语文教学反思
身为一名优秀的人民教师，我们要在教学中快速成长，写教学反思能总结我们的教学经验，那么写教学反思需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的语文教学反思，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
语文教学反思1在教学《春笋》时，首先让孩子们理解什么叫“早春、挨、晶莹透亮、涌动、人流” 等词的意思。接着让孩子们用自己的话说说从图上看到了什么？用上“----还----就----”“-----像-----”说一句话。着重指导“挨、发”的笔顺。掌握很好！
《草原的早晨》在教学时，让孩子带着问题读课文，“文中写的是什么季节？什么时间？听到什么？看到什么？草原上羊儿和牧民怎样？找出打比方的句子。”孩子们掌握很好。指导写生字时，个别学生把“牧”的牛字旁写的不出头，“原”下面是小不是水。
《练习2》照样子写话，指导学生按照“什么动物，在什么地方，怎样活动”结构形式把句子说完整。孩子们都能写出。但在《口语交际》中，写一段话送给妈妈。个别学生话写的太少，今后注意词语积累。
语文教学反思2本单元以“友情”为学习内容。在设计教学过程时，要力图充分挖掘学生的已有经验，引导学生通过多种形式、多种手段来营造情境，激发学生的情感，启发学生的思维，学会与人相处。
一、一点遗憾：
1.学生在用“wu”模唱《友谊地久天长》时，声音很美，但学生没有把模唱时的感觉贯穿到演唱中去，声音的位置偏低，显得声音不柔和。
2. 学生在唱谱时，把歌曲第二、三、四乐句完成的较好，但在带入歌词演唱时完成的不是特别好，我觉得在带入歌词演唱过程中，也应把它作为难点来完成。
二、一些闪光点：
老师通过引导学生回忆经历过的难忘的场景，使学生或悲或喜，情感得到释放，从而营造出氛围，为直观感悟音乐创造条件。这时学唱歌曲，就可以使学生的情感抒发与音乐形式、节奏自然产生共鸣，从而在不自觉的状态下建立情感与音乐形式之间的联系。在本课教学中，引导学生观看心里话视频、教师的话视频，都是创设一种情境，使学生体味友情的珍贵，情境与情感一致，学生在此基础上产生情感共鸣。在本节课中学生完成了两种体验：练习体验和情感体验，教学效果良好。
作为一名新老师，尤其是专业不对口的老师，如何上好课是我面临的最大挑战。经过指导老师的点拨和自己的思考，我认为以下几点是上好一堂政治课的关键。
一、摒弃传统教学中不适应现代教学的方法方式。
传统教育教学存在许多弊端，在教学方法上，重教师的单向的知识灌输，轻学生主动参与与探究；在教学内容上，轻生活实践；在学习评价上，轻学生的情感、态度价值观的培养。
二、巧妙导入新课，扩展思维空间。
采用漫画、小品、故事等不同的形式导入新课，扩展学生的思维空间。
三、创设情境。
教师依循教材内容的内在联系，结合学生的认知需要去设疑，紧扣学生的心弦，时时吸引住学生的注意力，让学生在这种教学情境中以热烈的情绪投入学习，提高课堂的效果。
四、利用好文中的“小栏目”，培养学生的散发思维。
教材中既有名人名言、小知识等材料，又有“想一想”、“说一说”等小栏目，给学生更多的思维空间，能提高学生的口头表达能力和语言的组织能力。
五、多给学生议、练的时间，活跃课堂气氛。
如果在一节课中，教师从上课讲到下课，不给学生议、练的时间，学生的兴趣不会那么浓烈，更有可能会困倦，收效较差；如果给他们议、练的时间，学生在议的过程当中畅所欲言，能提高学生的思想认识。
六、搞好实践活动，培养创新思维。
在教学中，要注意理论联系实际，把教学与实践活动贯穿起来。注重培养学生的实践能力和创新能力。
对于这几点，我的指导老师都做到了，每次去听她的课，心里都会由衷产生一种敬佩感。我知道教学上的事不能一蹴而就，但我往这个方向去努力，给学生们呈现一堂堂精彩的课。
语文教学反思3《培养良好的学习习惯》先让学生观察图，引导孩子上课时，要乐于倾听，认真思考，勇于发言，怎样发言，写字时要注意哪三个一？强调握笔处到笔尖的距离。描红要做到每一个笔画要一笔写成，不能重复描，保持书本整洁。但有的孩子对于坐姿坚持的时间不长，没有耐性，描红不认真，握笔力度不够。
在教学《识字1》时，我首先引导孩子们按从上到下的顺序来观察图片，用一句话来说说图的意思。并让孩子说说书中四行词语分别介绍了春天的哪些事物？除了书中介绍的，你还能告诉大家春天自然界中还有哪些变化？在识字方面，重点让孩子们记住 “芽、桃、梨”的笔顺。和生字中的平、翘舌音。
语文教学反思4在教学《春笋》时，告诉孩子春笋就是春天的竹笋，了解春笋是什么样子？怎么生长的？显示春笋逐节生长，不断向上的特点。并用一句话赞美春笋。讲解“在”“再”的不同用法。注意“迎”的笔顺。
教学《雨点》时，把雨点想象成人，雨点落到哪里，他们在那些地方干什么？让孩子知道池塘的水平静，雨点落入其中，自然睡觉。小溪流淌，不紧不慢，十分悠闲，同溪流一起散步。江河水一般流得很急，仿佛奔跑。海洋的水更加汹涌澎湃，雨点就像人在跳跃。
《小池塘》，让孩子到文中找一找小池塘什么样的？美在哪？文中每句话里都有“倒映在池塘里，像------”讨论：如果你站在这个小池塘的边上，你会怎么说?并用“什么像什么”，说一句话。孩子们说的很好。
语文教学反思5在这一周我们安排了小组内的互相听评课。我们都进行了互相点评，并进行了归纳整理。
此次听评课我的授课班级是七年级八班，据说是普通班中纪律最差，成绩也很不好的班级。对于不同的班，不同水平的学生，当然也要采取不同的授课方式。在试验班中可以二十分钟讲完一套卷子，而在普通班也不过讲几道题，这就是区别，这就是差距。成绩好的学生不用老师说就会自己整理错题笔记，有计划的复习预习，而有些同学是老师点明要记下来，但是他们却未必拿笔。
总结队友们的宝贵意见如下：
第一，讲课语速快，节奏把握不好；
第二，声音很大；
第三，板书写的很好，很详细；
第四，教态也很自然；
自我感觉表情比以前丰富了，音调停顿也有所改观，但是眼睛不能灵活应用，不能纵观全体，捕捉到学生的求知眼神，眼神的交流与互动比较匮乏。
在学习中常说：兴趣是最好的老师，那么对教学的热爱是使你全身心投入教学的动力，不管是备课，还是讲课。备课中，具有了动力，才能全方位的考虑过程、内容，考虑学生的反应。 有了这份动力，才会想出设计出更好更科学的方法，应用于教学过程，启发式教学等方法才能很好的应用并取得较好的效果。其次是要设定较高的 ……此处隐藏5223个字……，这个小人是如何得逞的呢？我们来看：
“蚩”。《说文》“蚩，虫也。”虫，古代是对一切动物的通称。人像虫一样，比喻义为“忠厚老实”。“蚩蚩”，写出了氓的忠厚老实。——氓在和我谈恋爱的时候，是那么的傻得可爱呀！正是他的忠厚之貌，使我引为终身的依靠。造成我终身的痛苦。这就告戒年轻的人们，要睁开你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！
就女主人公而言，是不是只有氓的忠厚之貌蒙蔽了她呢？
“愆”《说文》：“愆，过也。”甲骨文字型的意思是，一个人，在交覆深屋下，躲在草丛中，把良心踩在了脚下。——这难道不是天大的'罪过吗？犯了错就要失掉、错过一些好机会，故可引申为“失掉错过”，错过了就要再等一等，所以又可引申为“拖延”。愆期，即拖延时间。但她陷得太深了，在爱河中，她迷失了自己了！这就是“耽”。
“耽”。《说文》：“耳大垂也。”大耳垂肩，肩承受着两耳，所以引申为“承受|担负”；两个耳朵又是何其逍遥快乐呀，所以又引申为快乐；过于快乐就乐不思蜀了，所以又引申为“沉溺，迷恋”。——女主人公沉溺在“氓”的“信誓旦旦”中“不可说也”。况且，我怎么就相信了那个女巫的鬼话了呢？
“筮”和“咎”。“筮”《一切经音义》中说，“筮者，揲蓍取卦，折竹为爻。”甲骨文取一女巫拿竹两袖展开成舞形，很显然是占卜问卦。“咎”，《说文》：“灾也。”甲骨文字型取“人各行其是”之意。人各行其是，非灾而何？联系起来，可以想见，氓请来一个女巫，锣鼓声中跳起了大神，一番祷告之后，求得大吉大利的上上签，巧舌如簧之下，“以耳车来，以我贿迁”，诱使我上了当，——是女巫与氓合伙把我骗了呀，至此，除去女主人公自身的原因外，造成悲剧的原因可以归结为两个方面：一是受到氓这个感情骗子的蒙蔽；二是女巫的推波助澜，为虎作伥。
女主人公相信了，她的生活就陷入了痛苦之中，离婚以后也受到了兄弟们的“咥”笑。
“咥”，大笑也。口大得到了不能再张的程度，笑得是多么欢畅啊！“我”遭遗弃之后，整天生活在兄弟们的咥笑之中。这一切，都是那个负心汉造成的。顺便问一句，你们知道那个氓姓什么吗？我敢说，他姓陈，要不后世怎么有了陈世美了呢？“淇则有岸，隰则有泮”，你违背誓言，不念旧情，我又何必为你痛苦呢？“亦以焉哉”还是算了吧！
“爱”就要有一个正确的爱情观。从“愛”到“爱”的形体演变，就传达出一种正确的爱情观。
愛，从字型上看，是一只手伸过去，把覆盖物拿去，然后取走心。爱一个人，不就是相当于自己的心被别人拿走了吗？但这种拿，有两种可能，一是一个人伸出手来，强行把对方的心拿走，占有对方的爱；一是一个人主动把自己的心捧出来，奉上自己的爱，不管对方接受不接受。两种爱都不是健康的。前者是剥削阶级的爱，后者是带有一点自虐性质的爱，即常说的“单相思”。应破除旧“愛”，树立新“爱”。去掉“心”而改为“一”。一即“专一纯正”。就爱而言，如果用手掀开重重覆盖之后，得到的是纯正专一的感情，这不正是真爱的应有之意吗？——从感情风波中走出来的我将勇敢地面对新生活，寻找属于自己的真爱。
借助字型分析，可以使学生很好地掌握字意。在讲解中，借助联想和想象，很好地再现了诗歌的原貌，既丰富了课堂内容，又增强了学习的趣味性。学生有醍醐灌顶之感，老师有诲人不倦之风，一举而数得，何乐而不为？
语文教学反思10学习《社戏》一文，在分析“双喜”这个人物形象时，我要求学生们找出对该人物的有关言行描写的语句，进行讨论评价。有个同学对这句话“阿阿，阿发，这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷那一边的呢？”中的“阿阿，阿发，”的说法提出疑问，问该怎么理解？我当时便以“表示说话时正在思考中”回答了。可过后细细一想，又觉得不妥。
经查阅，原人教版课文和《呐喊》中的《社戏》原文也都是说“阿阿，阿发”。
那么，不妥何在呢？
首先，既然有学生提到这个问题，看来它也是代表了部分学生的疑惑。编者、审查者可能为了保持原作，对此未做改动便选入教材。笔者揣测，原作或许表达的是作者本意，但选入教材，需要多从学生的角度去审视课文，去认知、感悟和学习。为避免造成学习的误区，是有必要对需更改的地方做出适当改动的。课文是学习的范例，在教材中出现这样的说话方式，对学生是有消极影响的。难道能让学生学习这样说话吗？
其次，从文中“双喜”说的话语来看，都是直言快语，表达流畅的。惟有此句说话吞吐，前后语句对照，也显得不够协调、一致。
《社戏》叙写的是幼时的“我”与农村小伙伴们看社戏的往事，抒发了对童年美好生活的回忆和留恋之情。在这些淳朴可爱的小伙伴中，双喜可谓是个当之无愧的“领袖”。你看：在众人都为“我”没能看上戏都叹息表同情时，是“最聪明”的他提议，“大船？八叔的航船不是回来了吗？”解决了看戏难的问题之一，工具；又是机警的他，在外祖母和母亲的迟疑中，看出了底细，大声地许诺，“我写包票！船又大；迅哥儿向来不乱跑；我们又都是识水性的！”点点想到，言之凿凿，有理有据。解决了看戏难的又一问题，陪客。让外祖母和母亲“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”担负起舵手的重任，点开船，前进。完全是他才促成了小伙伴们前往赵庄看社戏。
看戏中，他解说人物和表演的精彩处。在“我”看不到铁头老生翻筋斗时，善解人意的“双喜”解释说，“晚上看客少，铁头老生也懈了，谁肯显本领给白地看呢？”也是他，在大家吁气、打呵欠的时候，提议“还是我们走的好罢”得到“大家赞成”。
偷罗汉豆时，心细的他提醒倘阿发的娘知道哭骂，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顾虑到了八公公的骂，想好了对策。
“都回来了！那里会错。我原说过写包票的！”他向在桥上等候的“我”的母亲报平安。有始有终，顺利完成任务。
第二天，面对六一公公的责问，机智的“双喜”又坦诚而气壮地说：“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢。你看，你把我的虾虾跑了！”句句有所指对。又“狡猾”的追究“虾跑了虾”的责任。
从以上表述中，我们看到了一个鲜活、明亮的形象。在“双喜”的话语中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干净利落，展示了他的聪明机智。
笔者以为，将“阿阿”改为“阿发”好。
一方面，语言表述流利，不给学生以误导。符合原文人物语言先后的一致性。
另一方面，“阿发，阿发”也以反复的修辞，体现出一种急迫语气，合乎原作实情。
“偷豆”的情节发生在返航途中，因为划船太用力，夜晚了许久没有东西吃，正是“又饥又乏”，所以对桂生的“偷豆煮吃”的提议，“大家都赞成，立刻近岸停了船。”相信返航中，“双喜”也是划船卖力气最多的一个，自然也是吃豆的积极拥护者，并且还一马当先。因为他“先跳下去了”。“双喜”自会知晓“阿发”和“六一公公”的田，是不会也不用顾及“阿发”的面子，先考虑考虑再问。再者，都是常在一起的伙伴，他还能不了解“阿发”的为人吗？但由于挡不住“饥乏”之苦，吃豆的愿望强烈，才会有急切的心情，喊出“阿发，阿发”。以便在征询“阿发”的意见后，可好马上动手。
