《狗尾巴草》教案

《狗尾巴草》教案

作为一名教学工作者，时常要开展教案准备工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是小编收集整理的《狗尾巴草》教案，希望能够帮助到大家。

活动目标：

1.能与同伴相互游戏，促进师生间的交往，体验游戏中的快乐。

2.幼儿能大胆地选择自己喜欢地颜色进行染色、作画。

3.发展幼儿的观察、分析能力、动手能力。

4.养成敢想敢做、勤学、乐学的良好素质。

活动准备：

狗尾巴草颜料白纸

活动过程：

一、出示狗尾巴草

1.小朋友已经认识它了对吗?它叫什么?

2.为什么叫它狗尾巴草?"它的形状像什么?

(狗尾巴草的穗像狗的尾巴，叫它狗尾巴草。)

3.狗尾巴草生长在哪里的?

(田野、田埂边)原来狗尾草离我们这么近它就生活在我们的周围，你们有没有和它玩过啊?

4.狗尾草想和我们小朋友一起玩呢，它想亲亲小朋友的脸，谁愿意让它亲一亲啊。

(你觉得让它亲了有什么感觉啊，是不是痒痒的啊。)

5.老师让它也来亲亲，老师觉得它像毛毛虫一样，挠在脸上痒痒的。

6.老师编了一首儿歌：狗尾草像毛毛虫，爬过来，亲一亲，笑呵呵，哈哈哈。

(幼儿学儿歌几遍)7.请幼儿每人拿一个狗尾草互相嬉闹玩玩。

二、教师示范

1.狗尾草说：我跟小朋友们玩得真开心，全身都是汗了，我想洗个澡了。

(收起幼儿手中的狗尾草)老师先来帮它洗个澡，哦!洗好了，老师给它洗完澡了，要请它在这个白色的舞台上跳舞了，瞧，它们跳的舞蹈漂亮吗?

2.请一幼儿示范，教师提出要求。

尽量不要把颜料弄到"舞台"外面，要求幼儿说出跳了一个什么颜色的舞蹈。

三、幼儿用狗尾巴草染色、拖画

1.老师已经为狗尾草们准备了特别的洗澡水，你们看看都有些什么颜色的洗澡水?

2.请小朋友们动手操作。

小朋友你们愿不愿意帮它们洗澡啊。

那小朋友也来给它们洗澡，让它们跳舞好吗，老师来看看哪个小朋友的狗尾巴最漂亮。

三、请幼儿欣赏大家的作品10：05-10：15 盥洗活动要求：

1.盥洗时不拥挤。

2.学习掌握洗手、洗脸的一定顺序。

★ 10：15-10：45 户外游戏

教学反思：

1、从选择的内容上看，比较贴近农村孩子的生活，“狗尾巴草”是孩子们随处可见的比较熟悉的一种秋冬季植物，他们具有一定的感性经验，因此，做到了活动内容源自于“生活”。

2、多媒体的使用使活动内容更加直观，便于幼儿理解,使幼儿更快更直接地了解到狗尾草的生长环境，符合小班幼儿的理解特点。

3、多种颜色的使用：丰富了幼儿视觉感受。红、黄、蓝做为小班幼儿最便于认识的'颜色在本次活动中充分发挥了视觉效果，从而保证了幼儿参与活动的重要性，

4、实物的使用，从多种感官来刺激幼儿，便于幼儿深入理解实物从而为其后的活动做好铺垫的作用。的环节让幼儿大胆地触摸、观赏、感受狗尾的特性，让幼儿喜爱上狗尾草，喜欢和狗尾草游戏。从而为后半部分玩“狗尾草”、作画环节打下基础。

5、作为综合活动,在设计过程中我注重了各领域的整合渗透，在作画环节中我不仅强调了艺术方面的美感、色感，要求还注重了情绪方面的体验，让幼儿感受自我作画带来的快乐和自我作画过程中的快乐。

【活动目标】

教学活动的起点和归宿，对活动起着导向作用。根据幼儿的年龄特点和实际情况，确立了情感、能力、艺术等方面的目标：

1、能于同伴相互游戏，促进师生间的交往，体验游戏中的快乐。

2、能大胆的选择自己喜欢的颜色进行染色、作画。

3、通过活动培养细致的观察力和动手能力，初步的合作能力。

4、激发幼儿在集体面前大胆表达、交流的兴趣。

5、教幼儿养成细心、认真的学习态度。

根据目标，我们把活动的重点定为：能于同伴相互游戏，能大胆的用颜色进行染色。整个活动都是以这个重点为主的，主要是通过“了解狗尾巴草”、“玩狗尾巴草”、“给狗尾巴草洗澡、让狗尾巴草跳舞”等几个环节完成的。

【活动准备】

活动准备是为了完成具体活动目标服务的，同时幼儿是通过与环境、材料的相互作用来获得发展的，活动准备必须与目标、活动主体的能力、兴趣、需要等相适应。所以，我既进行了物质准备并又考虑到幼儿的知识经验准备。

物质准备主要是：狗尾巴草、颜料、白纸、抹布、魔术盒

知识经验准备是：幼儿已认识过狗尾巴草

说教法、学法

（一）教法

1、动中我运用了启发提问法、引导发现法、观察法、演示法等。对于这些方法的运用，我“变”以往教学的传统模式——教师说教，“为”以幼儿为主体，教师以启发、引导的方式，充分调动幼儿学习的积极性，并以“玩”的方式贯穿活动的始终。让幼儿在游戏中、快乐中获得知识、习得经验，真正体现玩中学、学中乐。

2、活动过程中，我渗透了“多元智能”的理念，将各个领域中的'知识有机的“整合”在一起。如：在观察活动中渗透了语言表达的教学；在最后环节中感受音乐、跳舞的快乐等等。

3、活动的结构是递进关系的：兴趣——游戏——染色。即创设情境激发幼儿参与活动的兴趣，利用“玩”的形式进一步了解狗尾巴草的特征，在作画活动、音乐跳舞的活动中，让幼儿情感表现语言表达，创造性思维发展和提高。

（二）学法

活动中，我引导幼儿运用游戏操作法、观察法等来获得知识经验。因为幼儿是学习的主人，所以我创设了游戏的情境，让幼儿全身心的积极投入到活动中去，并且在游戏中给幼儿自由展现的空间。

说教学程序

1、创设情境，激发幼儿参与活动的兴趣

魔术变变变

教师：我这儿有一个神奇的魔术盒，它能变出很多很多东西，看看现在它变出了什么？

因为是小班刚开学不久，有的孩子可能会出现“冷场”的现象，因此利用“变魔术”的形式激发幼儿的兴趣，鼓励幼儿运用已有经验进行交流。

2、玩一玩狗尾巴草

教师：狗尾巴草想和我们小朋友一起玩呢……让它亲一亲你觉得怎样？

引导幼儿体验痒痒的感觉，进一步激发幼儿参与活动的兴趣，在“亲一亲”

中，运用启发式的语言提问，让幼儿对狗尾巴草的特征有进一步的了解、认识。

3、染色、作画

演示

教 ……此处隐藏5234个字……变戏法”的模式启发孩子的兴致，勉励孩子使用已经有经验开展沟通。

2、玩玩狗尾巴草

幼儿教师：狗尾巴草想和我们孩子一块儿玩哩……让它亲一亲你认为怎么样？

启发孩子体会痒痒的感觉，进而启发孩子参加教学的兴致，在“亲一亲”

里，使用引导式的语言提问，让孩子对狗尾巴草的特点有进而的认识、认知。

3、染色、画画

演示

幼儿教师：我先来帮狗尾巴草洗个澡吧……跳个舞吧！

幼儿教师将角色相应恰当变换，以狗尾巴草的角色穿插教学，并提出教学的请求、规定。这一过程根本目的是通过演示让孩子领会准确的染色、画画方式，启发孩子动手操作的欲望。孩子心情非常高涨，为下一过程打好前提。

孩子教学

幼儿教师启发孩子勇敢地开展染色、画画，还可引导孩子与小伙伴协作、沟通。

4、结束

幼儿教师：我们来为狗尾巴草跳个舞吧

听Music，幼儿教师与孩子自由的挥舞，勉励孩子与小伙伴协作表演。

5、教学扩展

带着孩子在平时教学中采集狗尾巴草，摆放于自然角与区域中让孩子进而观测和察看、探究。

教学过程

一.引入

播放背景音乐——《愚公移山》的歌曲。

巍巍壁迎的三峡是举目“高峡”，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习愚公移山,来认识这位移山的愚公吧。

二.正课

1.朗读(放录音),注意揣摩语气。

2.概括故事情节,分析人物形象。

(1)愚公要移的是什么样的山?

讨论：(板书:太行王屋方七百里高万仞)

(2)齐读第二自然段。讨论：愚公移山的目的是什么?

惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴。

(板书:愚公移豫南汉阴)

(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢?齐读第三段.

讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单

(4)分角色朗读第二.三段。(先小组进行,教师点播,然后齐读)

注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?语气有什么区别?

讨论归纳:

两人的态度不同。

愚公之妻的怀疑是从关心出发,提出实际问题,语气较轻.智叟则是讥笑、责难,阻止愚公去移山。

(4)移山结果如何?齐读第四段.

讨论归纳.(板书:帝令背走)

3.移山成功说明了什么?

讨论归纳:这是一篇寓言,寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今,也可以远喻近,还可以小喻大。本文以移山成功结尾,就表达了劳动人民的美好愿望,是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。

4.辩论:用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山?

小结:

愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代,他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的'力量是“无穷匮”的,而“山不加增”“何苦而不平”。可谓站得高,看得远,实则不愚。而今,我们仍可见到愚公精神.1998年的长江、嫩江洪水肆虐,处处告急。“洪水无情人有情”，正是广大军民手牵手,肩并肩,众志成城,抵御了百年不遇的特大洪灾。而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改变,断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言,可知他是目光短浅,知难而退,无所作为的人。如果人人都只求眼前利益,那溃堤面前人往高处走便是了,大可不必"严防死守'.如果遇事怕难退却,何来"三峡工程',"高峡出平湖'也永远只能是诗人笔下的蓝图,更不要说如今的“南水北调”了。

其实,今天我们可以不移山也不搬家---打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛!

5.那你认为，愚公和智叟到底谁愚?

讨论归纳.(板书:愚公不愚,智叟非智)

6.根据板书背诵课文。

7.听歌曲《愚公移山》,感受愚公形象,口头描绘出来。

三.课堂练习

如以此为材料创作歌词,你会抓住哪一主题?请构思好后写下来.愚公移山优质课教案及教学反思

一、教学设想

课堂的行进按照“四三二一”之顺序：

先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征;

后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志;

再提出良种假设，引入生活经验，将枯燥的“寓言说理”，转变为“人情故事”，重新来打量这个人物的种种可能，颇有趣味;

最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出，发觉此文本悠久流传的寓言密码。

二、教学目的

1.通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。

2.分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。

3.DV实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。

三、教学过程

导入：歌曲《愚公移山》

山人过程结局(听课文朗读)

山是怎么样的愚公是怎么样的移山是怎么样的艰苦结局又怎么样

方七百里，高万仞————艰巨的

残年余力————————微弱的

寒暑易节，始一反焉———长期的

无垄断焉————————最后的

三处差异

比较阅读：见材料一(夸父逐日，敬畏填海)

1.人数课文(5个)材料，(1个)

外援4无

结局成功失败

愚公最终成功的原因是什么?

2.引出愚公和智叟的对话。辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。

两种假设

“??何苦而不平?”插入智叟曰：“????(学生想象)”

文章的最后插入智叟曰：“????(学生想象)”

两处额外添加请学生讨论

——如何重新评价愚公?

1.假如愚公早料到“帝感其诚”或者与帝达成了协议，你如何评价愚公?

2.假如结尾是“后三年，愚公死，子孙承其志，世代挖山，时至今日，尚未休矣??”

请大家猜想

一个疑问

为什么直到今天，中国人还会对愚公的事迹津津乐道?引出两个外国人的思维

(看DV，两位外国友人对愚公移山这个故事的评价：A他指望他的家人完成一项运用体力而不是脑力的机械工作，他是一个愚蠢的老头。如果在西方，我们不会想到移山，我们会绕道而行。B他是一个疯狂的老头，他为什么不在年轻力壮的时候做这件事呢?)

学生回答。文章回到了励志故事那一普遍特征，本文主角所表现的坚持不懈。