中学生诚信演讲稿

中学生诚信演讲稿

在学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用书信吧，书信是一种应用文体，是人们普遍使用的一种交际工具。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的书信呢？以下是小编帮大家整理的中学生诚信演讲稿，欢迎阅读与收藏。

诚信就是诚实，信用。始终用善感的心灵去认真对待生命中的每一个细节！

我们需要诚信，我们呼唤诚信，诚信是美丽的，因为它给世界带来了温暖的阳光；诚信是微小的，它只需要占据心灵中一个很小的角落，就温暖了人们整个人生；诚信是脆弱的，只要一场暴雨，就足可使它香消玉殒。

然而，在我们的生活中有许多让我们为之担忧的事情，因为他们失去了诚信，甚至为我们人类带来灾难。纳米技术，克隆基因，导弹防御……这些人类引以为豪的高科技结晶为我们带来福祉的同时，又危害着我们人类，因为某些人心中的信念变了质，变造福于人类于狭义的民族甚至个人。

每个人都会面对利益的诱惑，在这个时候，有些人迫不及待地牟取蝇头小利，而有些人却把眼光放得非常长远，追求未来更大的发展。名人掌上电脑等近10个品牌在重庆的总代理刘惠民在北京一家公司就职，踏实勤奋的他深受公司董事长的信任，年纪轻轻就被委以副总的重任，手上掌管着几千万元的资金和上千万元的货物。当时，公司刚成立不久，规模不大，管理上漏洞很多，"只要稍微动动手脚，几百万就有了。"就是在这样的背景下，刘惠民兢兢业业地工作，除了期望自己的工资和奖金会更高之外，根本没有别的杂念，把公司上上下下管理得毫无纰漏。如今的刘惠民已经是这个市场的大赢家。今天，我国的市场经济已经发展到了一个讲规则的时代，诚信无疑是这个社会游戏的基本规则。新的商场流行一句话："信用破产，你就什么都破产了。"

古人云：诚信于君为忠，诚信于父为孝，诚信于友为义，诚信于民为仁，诚信于交为智。诚信渗透到各个方面，面对历史和社会，人们对诚信的选择有多大的保留啊。道德教育远离历史社会，让人们的选择是多么苍白无力啊。

对于诚信，社会上有太多的争议，我认为不是不要诚信，而且诚信是中国社会的稀缺资源，犹如万古沙漠，早该绿化了。问题是在一个有着几千年下信上不信，卑信尊不信，贱信贵不信历史传统的社会里，道学家式的空洞的诚信说教即使是没有愚民之嫌，也必然流于形式。真诚的诚信教育，就不应该把起点放在要不要诚信，而应该放在怎样建立诚信，使社会多点诚信。因此对于诚信的建立不仅是每一个家庭，学校的责任，更是全社会全人类的责任。

诚信是最宝贵的美德，是我们取信于人的根本，没有比信任危机更可怕的了。信任危机是社会的毒素，是我们蔑视诚信所付出的代价，它无声无息却充满负面的能量，足以销蚀人的勇气和良善，更会使一个国家，民族丧失最后的团结精神。

各位老师、各位同学：

早上好!本周我们将迎来这学期的期中考试，想必各位同学都早已进入了紧张的复习阶段。在此，我向大家介绍一些总复习的方法：

首先，全面系统地复习。划分主与次，根据自己平日学习的实际情况找出掌握知识的薄弱环节，在这基础上进行全面系统地复习。这就像撒网捕鱼一样，撒得越大捕到鱼的机会也越多。

然后，重点深入复习。这一轮不用面面俱到或贪多求全，而要抓住要点。要通过加深对重点知识的理解，掌握一般性的知识。这是总复习的关键阶段，也是重点所在。

接着，综合练习、复习。在基本理论方面，按课本顺序将知识连接起来，全面系统地掌握知识体系;在练习运用方面，要整理习题，力求找出规律和各种练习间的联系。并为应考做出各方面的准备。

提醒大家一点，考试只不过是检测自己这一段时间的学习成果如何，分数并不重要，重要的是发现自己还有哪些知识没有掌握，加以完善，争取今后做得更好。因此，我们要以正确的心态对待考试，诚信考试，发挥出自己的正常水平。最后，祝同学们能考出优异的成绩!

《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应该怎么做？”的问题。“我应该怎么做？”包括两个方面：

一是我应该怎么做事？二是我应该怎么做人？

二者不可分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是第二个方面。道德信仰是对道德理想目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对理想人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个高低有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。

在中国传统文化中，“诚”非常接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应该追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是所有德行的基础。他说：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是《中庸》。《中庸》说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从相信人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的理想的人生境界。

令人遗憾的是，在现实生活中，一些人经不起利益的诱惑，做出了很多伤天害理之事。出现这类现象的原因尽管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的`原因。当前，在认真贯彻《公民道德建设实施纲要》中，在加强诚信教育中， ……此处隐藏5481个字……活中，类似这种因小事而导致事态扩大的事件时有发生。这既有损于自

己的形象，又损害了集体的荣誉。如果他们碰撞以后，采取另一种方式，又会是如何呢？ 做文明中学生人人从我做起。如果我们每个人都做文明人，我们的学校就会成为名符其实的文明学校，我们不仅要做文明人，做有教养的人，做别人称道的人，做受人尊敬的人，

还要敢于同不文明人做斗争，帮助不文明人改正不文明行为 “十讲”就是指的：语言上讲文明；行为上讲规范；学习上讲刻苦；生活中讲卫生；活动中讲参与；集体中讲团结；待人上讲礼貌；处事上讲谦让；校内外讲形象；时时处处讲安全。

放月假了，一个学生离开学校后不是先回家，而是先去叔叔家玩。爸妈到处打电话找他，可他回到家后，也不主动和爸爸妈妈打招呼，当爸爸妈妈关 切地询问他在学校的学习生活情况的时候，不理不睬甚至无比烦恼地顶 撞。下课了，有的同学埋头做作业，有的同学与同学聊天，有的同学则相互疯赶打闹。 当科代表崔促同学们交作业时，张借鉴同学却慌忙找来同学的作业抄袭起来。考试过后，张借鉴同学的成绩挂上红灯笼。 ——（只有对自己负责，才能对集体负责，对家人负责，将来也才能对社会负责，对国家负责）责任意识，是合格中学生的必备品质 同学们，在过去的一个多学期的时间中，你觉得你是在用一个合格中学生的标准要求自己吗？那么，你觉得你哪些地方做得好，哪些地方又还做不够呢？

敬爱的老师、亲爱的同学们：

　　您们好！

诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视他的存在；所以，我们每个人都要讲诚信。诚信是为人之道，是立身处事之本。

那人为什么要诚信呢？因为诚信处处在我们的身边。首先呢，诚信是立人之本，“子曰：人而无信，不知其可也。”认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。

其次呢，诚信是齐家之道，唐代著名大臣魏微说过“夫妇有恩矣，不诚则离。”只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到“家和万事兴”的目的。若家人彼此缺乏诚信、互不信任，家庭便会逐渐四分五裂。然后呢，诚信是交友之基，只有“与朋友交，言而有信”，才能达到“朋友信之”、推心置腹、无私帮助的目的。否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上。

接着呢，，《左传》云：“信，国之宝也。”指出诚信是治国的根本法宝。孔子在“足食”、“足兵”、“民信”三者中，宁肯“去兵”、“去食”，也要坚持保留“民信”。因为孔子认为“民无信不立”，如果人民不信任王权，国家朝政根本立不住脚。因此，王权必须“取信于民”，正如王安石所言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”。然后呢，诚信是经商之魂，在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约。诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的“金质名片”。

最后呢，，古语云：“反身而诚，乐莫大焉。”只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诋毁朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊！综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的。

人世间百媚千红，我独爱诚信这一种。

人生如梦，一樽还江月。既然如此，何不让这个梦更精彩一些呢？虽然我们只是似懂非懂的小大人，但我们应该懂得“诚信”对人生的重要性。我们要让人生更精彩，必须有“诚信”资助；要让青春舞动的更绚丽，必须以“诚信”为基石。

有这样一个故事：一个智者得到了七个锦囊，分别是：健康、荣誉、美丽、机敏、才学、金钱、诚信和美貌。在过河时突遇大浪，船夫让他扔掉一个，否则就会葬身河底。智者最终人掉了“诚信”。他安全返航了，但是从此再也没有人理他，对他避而远之。

智者为何会沦落到这个下场？因为他失去了做人的基本原则——“诚信”看来智者不智啊！失去了健康，至少还有伟大的灵魂；逝去美貌，至少还有美丽的心灵；失去了荣誉，至少还有朴实的人生；失去了机敏，至少还有忠厚的勤恳；失去了才学，还有为善的面目。逝去了诚信，没有了做人的原则，还能有什么？

在我看来，“诚信”是最美丽的。《后汉书》中记载了范式和张邵的友情，就体现了朋友之间的信任。留下了千里赴约叙友情的佳话，在中华民族的传统中，诚信永远是一个高尚人格的人所应有的品质。

古有商鞅“立木为信：在早他四百年前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的”烽火戏诸侯“的闹剧。一个“立木取信”，一诺千金。一个帝王无信，戏玩”狼来了“的游戏。结果前者变法成功，国强势盛；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡起着非常重要的作用。

“无人监考”目前已在许多学校兴起。教室中除了少一名监考老师之外，没有什么不同。虽隔着一道墙，但感觉大不同，同学们享受被信任的心情，把遵守考试记录当作对自己的负责。有人认为，这种自我诚信和声誉的维护欲望，比千百位监考老师的目光都有力量。

“勿以善小而不为”。诚信几乎渗透于我们日常生活的方方面面。诚信虽不是什么大事，却能陶冶我们的情操，培养我们的高尚品质。

诚信是衡量社会文明的一种尺度。在我们身边，常常有些不诚实的做法：比如逃税，病税，缺斤短两，说谎诈骗，在考试中作弊等。这些行为在我们生活中屡见不鲜，不仅伤害了他人的利益，同时也伤害到自己。关于诚实守信，西方发达国家还有许多值得我们学习的地方。

美国有句俗话：“世上有两件事你逃不过：一件是死亡，另一件就是缴税了。”在美国，不是政府告诉纳税人应缴多少税，而是纳税人向政府报告缴多少税；在美国买东西之后，如果不满意，退货之方便是国内不可比的，一般三个月之内不需要任何理由就能退货；在美国，单位没有一辆公车，需要用时开自己的车，然后按里程报销等。

在德国青少年教育体里，家庭是道德教育的主要场所，父母则是孩子的启蒙老师。家长们普遍遵守这样一个原则：教育孩子诚实守信，家长必须做出榜样。记者曾在德国一个小城的十字路口见到这样的一个牌子，上面写着：为了孩子不要闯红灯。当地居民说，自从立了这块牌子，闯红灯的行人和车辆明显减少。

健康、美貌、荣誉、机敏、才学和金钱只是人生的附属品。“诚信”才是人生路途上的唯一“通关证”。单单拥有健康、美貌、机敏、才学和金钱，只不过是拥有一张虚伪的外壳。唯有诚信，才能让人生美丽精彩，最终采摘到胜利的果实。