
大学社会实践报告
随着社会不断地进步,报告对我们来说并不陌生,报告成为了一种新兴产业。我们应当如何写报告呢?下面是小编帮大家整理的大学社会实践报告,欢迎阅读与收藏。
大学社会实践报告1暑期社会实践活动一直是我校大学生投身社会、体验社会、服务大众的真实契机。而我,也在这次社会实践中领悟到很多曾经根本无法懂得的道理。找工作不好找,在实际工作中也会遇到许许多多棘手的问题,我现在才明白其实真实的生活远没有想象中的那么简单这里会有很多想象不到的问题,很多问题中又有复杂的关联,这么想起来生活的确会很累。因此就必须提高自己处理问题的能力,让复杂的问题简单化,让自己的生活简单而又充实。想到这里我真的很羡慕那些懂得享受生活的人,我想那他们应该早就看透了生活成为个中高手吧。
通过这次社会实践我真正明白社会生活与校园生活的差距。校园毕竟是太小了,我们在学校学的是理论知识,我们必须要将所学的东西应用到实际中才会发现它的价值。我们总以为在学校上课枯燥无味,总向往那些自语自在享受生活的人,总有着别人不知到的理想,总想着有一个辉煌的未来。但我现在开始明白,所有的想象都是虚无缥缈的,只有自己亲身实践过,才会有一个清醒的认识,才会正确地给自己定位,确立相对现实的目标。在实践后才会发现自己所学的东西是多么有用,自己是多么的需要进一步充实,其实实践也可以提高学习兴趣的。实践是检验真理的标准多少次说过这句话却不去想它所包含的真正意义,直到实践后才对这句名言有了更深的理解。现在我也明白了人的潜力是需要自己去发掘的,太多的不自信只会把机会一次一次地从身边赶走。通过实践你可以发现自己从未发现的方面,或许是需要改正的习惯,更或许是某个被掩盖的亮点。这次实践也让我坚定了坚持不放弃的信念,放弃就等于否定自己,自己对自己的否定几乎几十倍乃至上百倍的强于别人对自己的否定,这对一个人来说是相当可怕的。自己不去接触社会就永远不会知道社会的规则,依此类推,任何东西不去接触就永远不会了解它。在学生阶段的我们需要了解的东西太多了,我们不能只靠书本去认识它们,这样的认识太浅薄了,不能算是真正的认识。我们需要尽可能多的去接触这个社会上的东西,俗话说人是社会的主人,我们要享有主人的权力就必须先了解社会,不然的话就很可能会被社会所左右,那样的生活不会幸福安乐的,只会是痛苦和无奈的。
大学社会实践报告21、这一次社会实践的原因:
在夏令营还没有结束是时候,就听妈妈说他要参加一个华德福教育。我当时也同意了,因为妈妈说下午会有规定的时间让我们参加活动,我就想着也是算社会活动了吧。这次的活动共有5天,所以我要从这五天来进行分享。
2、这五天的过程:
第一天:我们去了,菜地:这菜地是天然有机的菜地,我们在那里吃了健康的有机梨。发现有机的梨非常的甜。因为是纯有机,有机也就是顺其自然,所以才甜。在那里有解说员,告诉了我们一些关于梨的知识,好吃的梨是可以碰一下就掉了,因为已经成熟了,而成熟的梨就会随其自然的掉下来,而快要掉下来的熟梨,就会一碰而下。就是因为这样,所以在那里有一条规则:“不可以摘不成熟的梨,碰下来的才可以买,纠下来的不算”。也就是会让梨在的时间摘,而在没有到时间的时候,是不可以摘下来的。最后摘完了梨,听完了有机与非机的别,第一天的活动就到此结束了。
第二天:去了白族的染布区,当地管他叫做“扎染”,在那里发现其染布是用板蓝根染的,在当场的主管用薄荷泡了一次水,一开始什么颜,色都没有,过了一会就像魔术一样变成了绿色,后来又变成了浅蓝色到了最后变成了深蓝色,因为板蓝根中含有蓝色素,这色素是可以让水变蓝的。之后又带我们去了染布的现场,在里面我们看见了一个大缸,里面有板蓝根水。发现染完的布都是非常的漂亮,因为在染布的之前会把一个花的形状缝其来,在染完布之后就会将线解开就,有花的形状,而且非常的好看。在晚上,我们过了火把节:在白族人认为火把节就要比春节更重要的,在火把节的现场会有人在跳舞,大家在一起点火把,当然我们也不例外,也参与到了其中。也是在那里点了火把一起过火把节,在火把节的时候还要在上面撒一个很像是沙子的东西,撒完之后火就会有一瞬间的大起来。以下是一小段民间传说,希望大家可以喜欢,过火把节是要引谷穗出来看火把,耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间,有的地方要杀猪宰牛祭神;有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为,火把可以驱鬼除邪,故点燃火把后要挨家挨户走,边走边往火把上撒松香,谓此为“送祟”。第而天的互动结束了。就这样第二天结束了。
在大理城,我们看见了大理城的来历,以下用简单的话语来表达。大理全称大理白族自治州,地处云南省中部偏西,市境东巡洱海,西及点苍山脉。这里气候温和,土地肥沃,山水风光秀丽多姿,是中国西南边疆开发较早的地区之一,远在四千多年前,大理地区就有原始居民的活动。大理有“风花雪月”的美称,即下关风、上关花、苍山雪、洱海月。海拔20xx米,东邻楚雄州,南靠普洱市、临沧市,西与保山市、怒江州相连,北接丽江市。自治州首府驻大理市下关,距昆明市338公里。自治州总面积达29459平方公里。山区面积占总面积的83、7%,坝区面积占16、3%。东西横距达320多公里,南北纵距达270多公里。
在大理城中我们见到的也就是这个东西,知道大理城的来历,第三天就是要了解大理城。
四、五天我们玩了洱海,这景点是大理必玩的两个景点。一是苍山,二是洱海。而我们这两天玩的就是洱海。洱海是一个洱海位于青海湖环湖东路6公里处,是以倒淌河水为源形成的4平方公里淡水湖,湖内盛产裸鲤等多种名贵鱼类资源,是青海湖候鸟的主要觅食地。湖旁的洱海帐篷度假村已成规模,可容纳300人就餐和100人住宿。在这里可体验藏族家访,藏式婚礼、民族歌舞、水上娱乐、沙漠运动、骑马拍照,观日出、日落,草原篝火晚会等娱乐活动。在这两天我们参加了大船会动,与小船活动,以下一一说明。
小船的活动,是看鱼鹰的表演,发现他是捕鱼的高手,很轻易的就可以补到鱼,因为它的嘴巴有钩子,而钩子可以勾住鱼,让他无法动,就可以轻松的抓到鱼。看完了精彩的鱼鹰表演,上岸与鱼鹰拍了照。第四天就这样结束了。
大船的活动,是在船上看洱海的全景,与品三道茶。这三道茶,白族称它为“绍道兆”。 三道茶是云南招待贵宾时的一种饮茶方式,以其独特的“头苦、二甜、三回味”的茶道,早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪。喝完之后感觉这顺序与搭配比较好,但是味道不加。有一些怪,(可能是不习惯吧)大船就逗着洱海的一条路线,走了往返,第五天就这样结束了。
3、我在大理的收货:
体会到了在达成自己人生目标,时可以不惜一切代价,就像是菜地的叔叔,为了自己的目标,十年做一件事情,而他在这十年选择的是中有机水果 ……此处隐藏11234个字……是科班出身。上课前,她在黑板上贴出了昨晚自己的成果。孩子们大多是初次来上爱心家教班,在下面交头接耳,饶有兴趣。在教学过程中,为了看得更清楚,不少孩子从座位上站了起来,直接跑到前面将小老师团团围住。孩子们的热情给予了小老师们信心。几名队员在教室里来回走动,不时俯下身子帮忙。其中一个叫吴可的小女孩才上学前班,她的母亲一直看着她剪纸,脸上洋溢着朴实的笑容。一个小时后,孩子们高高地举起了自己的剪纸作品,其中有些作品还不乏创意。
最终,队员们评出了10件优秀作品,并对表现突出的孩子发放了小礼品。等所有的孩子走后,黄祈奇坦言:“当老师真的好累啊!”她说,上课之前孩子们都在埋头做作业,气氛比较压抑,一开始剪纸,大家立即活跃起来了,现在的孩子课程压力大,适当的娱乐放松很有必要。
下午,爱心家教班举办了心理团辅活动。和上午相比,孩子们显得更为活跃。团辅活动主要分为3个环节:快乐拍卖、快乐蹲和手舞足蹈。
快乐拍卖中,有快乐、学习、亲人、梦想、零食、玩具等10样物品可供孩子们选择。队员们希望借这场游戏,了解当前的孩子们最看重什么,同时使孩子们更加明确自己想要什么。“拍卖”以梦想、亲人等的高价卖出告终。成功拍得“亲人”的孩子借一首小诗表明了理由:“爸爸是船,妈妈是帆,载着小小的我,驶向成功的彼岸。”而竞拍到“玩具”和“游戏”的孩子也有独到的观点:“我喜欢玩,想在玩耍中体验人生。”实践队员傅韵竹说,他们是一群有思想的孩子。
快乐蹲和手舞足蹈旨在培养团队协作精神,增进孩子们的相互交流,这将对之后9天的学习起到一定的促进作用。
在团辅活动中,实践队员发现,有几个孩子不爱说话,经沟通得知,他们都是留守儿童。傅韵竹认为,社会上应加强对留守儿童的关爱,培养他们的安全感。
此外,初一的胡方晗同学平时沉迷于网络游戏耽误了学习,家长多次劝说无效。黄祈奇主动找他交谈,取得了良好的效果。
曙光队总共招收了39名学生,目前还不断有孩子报名参加。六年级学生方晓悦告诉记者,她从三年级开始,年年暑假都来参加爱心家教班。相比一个人在家,晓悦更喜欢和同龄的孩子一起学习。
大学社会实践报告10目的:了解国情,体察民情,增长见识。
形式:深入农村,与村民攀谈,搞调查。
时间:xx年7月 0日——7月 9日
地点:xxxx县xx乡
组织者:xx师范学院
第一、概况
xx乡位于xx市xx县境内。xx县粮食作物主要以小麦、玉米、黄豆为主;经济作物主要以油菜、葵花、瓜果、蔬菜为主;经济林果主要以核桃、板栗、苹果为主。县境内有丰富的矿产资源,已探明的有金、银、铜、煤炭、陶土、大理石等 0多种;有羚羊、獐子、水獭、大鲵、麝、锦鸡等珍稀动物;有红豆杉、铁杉、银杏、香樟、合欢、白皮松等珍稀树种;有油松、华山松、落叶松、红桦等用柴树种;出产鹿茸、麝香、猪苓、五灵脂、天麻、杜仲、黄姜等中药材400多种。
二、农村妇女受教育情况
xx年学生学习贯彻“三个代表”重要思想,大力弘扬和培育民族精神,树立和落实科学发展观,促进构建社会主义和谐社会,积极拓展大学生思想政治教育,引导大学生在实践中熏陶思想感情、充实精神生活、提高道德境界、增长知识才干具有重要意义。同学们应把自己的人生价值实现与祖国兴衰紧密联系起来,以“服务和谐社会建设,正确树立社会主义荣辱观,提高思想政治素质”为主题,全面宣传落实党的各项重要政策为主要活动内容。为实现全面建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的宏伟目标而作充分准备。
二、活动目的:本次活动旨在培养大学生实践能力的同时向下乡地点渗透和谐社会思想。运用大学生所学知识向当地农村妇女宣传法律,科学等。而当地地处偏远山区,信息的传播、人口的素质都不及发达地区,对于党和国。所以需要深入到他们中间加强宣传、教育,提高当地民众的思想道德素质。同时,通过活动的实施,引导大学生在实践中熏陶思想感情、充实精神生活、提高道德境界、增长知识才干。
三、活动主题:“情系农村妇女,实践科学发展”
第三、活动成果
1、农村妇女道德状况的调查
在xx的日子里,我们首先对当地的农村妇女进行了调查,共有32人参加了此次调查。在调查的过程中发现,在教育程度,以及对待家庭生活两方面中,农村妇女较之以前来说素质,道德状况都提高了不少。在赡养老人,照顾孩子这两项中,90%的妇女选择了好好尽义务,这也就是说,农村妇女对于自己的责任能很好地认识并履行。同时在婚姻破坏的原因调查中40%的妇女选择了婚外情,还有 0%的妇女选择了家庭暴力。同时在婚外情是否严重的调查中60%以上的人选择了严重。对待家庭矛盾的态度中50%的人选择了体谅,剩下的选择了沟通。在婚姻维持不下去,师傅离婚的调查中80%的妇女选择了离婚。而在不离婚的原因中孩子的原因占到了99%。综上所述,农村妇女在对待一系列家庭问题中,已经不再盲目。在婚姻问题中也有了一定的自主权,对待家庭生活不再一味的妥协,有了一定的抗争性,文化程度的提高也让农村妇女有了看世界的眼睛。但是,根深蒂固的传统思想让她们仍不能够成为新时期的高素质女性。
2、农村教师生存状况调查
在调查了农村妇女后,我们开始调查当地的教师生存状况,教师是一个地方发展的重要条件,教育是重中之重。参加此次调查的有女教师7人,男教师8人。其中30岁以下的女老师有5人,男老师4人。十年以内教龄的占90%。而学历方面本科文凭占80%,其余都是大专文凭。对教学知识的掌握,大多数人选择了还好。同时,在最关心的问题中,90%的人选择了对自身教学能力的提高。而在是否有电脑中,80%的人选择了有,并且充分利用了电脑。在学校里,有一位校长,一位教导主任,一位教研组长,均为男性。在学校领导是否重视教育方面,55%的人选择了重视,剩下人则选择了一般。在调查叫声的过程中我们发现,三十岁以下,也就是毕业不久的学生在这里当老师的较多,然而那些有经验的是否在教龄期满之后就调离了这个小山村,不再回来。这样虽然孩子们接受的都是比较新的知识但毕竟经验不足,而教得好的老师却又在几年之后相继调走,这就使这个小山村的教育稍微显得不足。
3、解决方案
(1)、在农闲,或晚上,组织农村妇女开展看电影,读书,学习法律等主题活动。
(2)、积极组织参加村里的妇女联合会活动,阻止家庭暴力,婚外情的发生。
(3)、在政策允许的情况下,给教的好的老师适当的奖励,并鼓励他们留下来。
(4)、组织老师们利用电脑,让孩子们了解世界,好好学习走出村子,走向世界。
第四、感想
在xx的这些日子里,我学会了许多,做饭,给农家帮忙,和小孩子们一起玩,给他们讲大学里的趣事,让这几天变得充满了乐趣。真理出自于实践,生活是一个复合型人才体现才能的试金石,在实践中磨砺自己的意志,挖掘自己的潜能,发挥自己的才能,把个人成才的主观愿望同社会的客观需要有机的结