曾国藩家书读后感15篇
当细细地品读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候抽出时间写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编精心整理的曾国藩家书读后感，希望对大家有所帮助。
曾国藩家书读后感1曾国藩是晚清重臣，学问、道德、功业冠绝一时。清史稿评论其“至谓汉之诸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆无一过，何其盛欤！……中兴以来，一人而已。”品读如此这么一个人，也许会对如何走好人生路有些帮助。要品读一个人，他自己留下的文字作品，应该是最好的资料。世传曾国藩有十三套学问，以家书最为世人所知。细读家书，确有诸多可资借鉴之处。将读家书所感所思草写出来，供闲暇之时翻阅，也是一件不错的事。
世间没有万事妥当的开始
曾国藩并不算长的一生，无论是立功、立言、还是立德，都是非常成功的，以现在的眼光看，能算得上是顺风顺水的成功达人。仕途一路扶摇直上，十年之间，官至礼部侍郎；奉旨办团练，一举成天下重臣，在其指挥下，迅速扑灭轰轰烈烈的太平天国，为大清续命几十年，成就不世功勋；学问上，也是传世学问十三套。如此一人，让人觉得他定是有叫人艳羡的好运长久伴随。
然而，阅读其家书，给人的感觉却是他处处不顺，时时受制于人、受制于各种制约。步入京城之初，三年不能考中，几乎无以自立；京城做官之时，身体时时有痒，自身各种缺点毛病丛杂；仕途刚有起色，却有路遇丁忧，不得不中止仕宦之路。办团练之初，处处受制于朝廷和地方官吏；指挥作战之初，有靖港之败，几至投水自决；统领大军之际，不但受制于兄弟部队、地方诸侯、各地豪强，还面临将士不用命，不能令出必行等诸多困境。晚年之时，还有天津教案受辱经历。如此等等，在家书之中，都有真切流露。家书之上，他说下的话应该有相当大的可信度，那么他的'这些略有抱怨的心路历程自述，应该都是较为真实的。
由他的这些经历，足以说明一个道理：在这个世界上，无论何人，无论做何事，都不可能在万事皆已具备，一切在百分百有把握的条件下才开始。这个世界上，那些成功者，应该都是具备这样一种能力的：从当下开始，在行动中去逐一克服那些阻碍做成这件事的所有问题，无论那有多么困难。永远要记住：这世间绝对没有一切都能随你心意的、具备所有条件的开始时间，想要做成一件事，就从当下开始，无论面临的条件有多糟糕。
曾国藩家书读后感2“汉奸、刽子手、卖国贼”是历史对曾国藩的评价。
然而，自20世纪90年代以来，中国思想文化界对曾国藩的研究和评论出现了热潮。为什么同一个人会产生如此相反的评论？
曾国藩生活在中国社会巨变的时代。我想，是激烈、尖锐、复杂的民族斗争把他推向了风口浪尖，塑造了他复杂的思想和性格。
他一生的活动对中国社会产生了巨大的影响，主要表现在三个方面：从军、创业、治学。曾国藩的功过留给更深刻的读者去评判。我想说的`是，在我阅读了他的家书来信之后，关于他家书中贯穿始终的“做老实人”的言语内容。
曾国藩是五兄弟中的老大。作为哥哥，他承担着弟弟学习生活、修养等方面的重担。
他的家书多次提到祖父曾玉屏的家训。从世故、政治事务、保持家风、保养身心等方面的谆谆教诲，充分体现了他作为兄长的作风。
其中一本是专门为负责家务澄弟和曾国荃写的。
曾国藩坚持训练弟弟们读书，做一个好人，让我印象深刻。
咸丰帝八年元月，曾国藩写信给弟弟曾国荃，说做人要诚实。曾国藩自信自己本性是诚实的，只是因为沧桑看得多，阅历多，有时或多或少带着一点机巧权变，所以自己学坏了。
事实上，他补充道，当变革的艺术并不总是那么唾手可得的时候，让人们徒劳地笑又有什么用呢？他反思自己，认为“把自己诚实的本性还原到真实的面目，恢复内在的本性”更好，因为智者首先要做一个诚实的人，争取平等。
他劝弟弟尽快恢复到老老实实的本性，不要走权变的那条路，它会越来越卑微。他认为即使别人对你很狡诈，你仍然对对他很真诚和诚实。随着时间的推移，别人的意见会被消除。
千百年来的功过不说，但是，以上文字的内涵我想任何人都会被它打动。这个家庭格言，这个教学。它什么时候会过时？
纵观人类历史，任何伟人都有其独特的人格魅力，曾国藩并不是一个伟人，但这些谆谆教诲揭示他的内在修养。
当我深入阅读，不禁被感动了，所以想要读很多遍。直到深入到一个人的灵魂深处，有衡量自己的尺度。
做老实人，真的是亘古不变的金科玉律。我现在才越发想的深入了，因为曾国藩的家书，我想我会受此家训，思考得更长久。
曾国藩家书读后感3相信我们都听说过曾国藩这个人，因为他在政治、治学、处事方面都堪称为一代大家，因此受到了人们的敬仰，而他并没有留下什么著作，唯一能够让我们学习的便是《曾国藩家书》，收录了他435封书信，从书信中，我们看到了他学识和道德修养，让让我们收获到很多知识，帮助我们更好的成长。
曾国藩家书大致讲述了四个方面的内容：
在为人处世方面，曾国藩秉承着“拙诚”和“坚韧”两个词，俗话说大智若愚、大巧若拙，我们为人要做到诚信踏实，而不是投机取巧，而遇到困难和挫折的时候，更是要拥有强大的意志力，挑战自我，磨练自己的意志。
在持家教子方面，曾国藩用“勤俭谦”三字来教导子女，这三个字看起来简短，但要落实和真正做好却非常困难。勤奋是一种优秀的品质，不论你的天赋如何，都可以帮助你提升自己的学识和能力;简朴是一种美德，很多人辛苦创业之后，子女们却不懂得其中的艰辛，往往成为了败家子;谦虚是一种可以提升自己修养的品德，我们不管什么时候都要保持谦虚的作风，这样也会得到他人真正的尊重。
在治军用人方面，曾国藩认为“在人不在器”，治军的`根本在于人，行军打仗需要的是严格的纪律性，作战需要的是英勇的精神，这些都以人为本，让士兵在军中养成良好的习惯和培养出强大的意志力，不会在战斗的过程中轻易被击垮，从而成为一支铁军。
在战略战术上，曾国藩用的是“先求稳当，次求变化”八个字，兵者国之大事，死生之地、存亡之道，因此曾国藩认为打仗不是儿戏，首先要求文档，先立于不败之地，然后再寻求变化，从战术上获得更好的方略，这样可以用更小的伤亡获取更大的胜果。
以上四个方面，是曾国藩成功的思想，而我们从他的这些思想中解读出了很多对我们有用的知识，以后我们在学习上要做到勤奋刻苦，让自己更上一层楼。在生活和为人处世方面，要做到诚信待人，在保护好自己的同时，也让别人看待自己的可靠的一面，这样才能获得他人真正的尊敬，而也能获得人脉。
读了曾国藩家书，我受益良多，以后会更加努力!
曾国藩家书读后感4我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自我的“智神”，对神的崇 ……此处隐藏6260个字……因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自我过，少见他人非，不思他人得，却防自我贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，并且能够做到修而乐之，修而有为。
我们应当用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自我更是每一天必读书十页，写百字，记日记，并且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”
汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养德，谨小慎微，非要做一大儒，生活会收获很多欢乐。
曾国藩家书读后感13作为中国近代史上地位显赫而又最有争议的那位人物，其所着的《曾国藩家书》是研究曾国藩其人及这一时期参考资料历史的重要资料。杜氏家书行文从容镇定，形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含真知良言。尽管曾氏着作留传出来非常少的太少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣杨绛和道德修养，从而赢得道德文章冠冕一代的盛赞称誉，并使其成为中国封建社会社会制度最后一尊精神偶像。
曾国藩的终身教育思想，主要体此刻他写给儿子纪泽、纪鸿以及诸弟的'此信中。曾国藩的家书，共有330多封，是发展史上家书保存下来最多上为的一个。全书分为治家类、修身类、劝学类、理财类、济急类、交友类、用人类、行军类、旅行类、杂务类，共10大类。曾氏家族，向来治家极严，也很有章法。曾国藩受家风启蒙教育，对子弟也要求极严，并谆谆加以教诲。他的家庭教育指导思想中，有许多可取之处。诸如在教子弟读书、做学问、勤劳、俭朴、自立、有恒、修身、作官等方面，几乎继承和发扬了中华民族继承的传统美德。从政要学曾国藩，经商要学胡雪岩。自近代以来曾国藩就被感于政界英雄人物奉为官场楷模。他熟读中国历史，对官场之道参深悟湿，积淀了一整套官场绝学，用之于中国官场，攻无不克，战无不胜。曾国藩是绝佳的儿子，能使父母宽心;是最好的哥哥，教导和照顾弟妹，体贴入微;曾国藩更是仁慈的舅舅，是儿女的好榜样。他的家书讲究人生理想、精神境界和思想素质，在私情亲情日渐淡漠、邻里亲戚形同陌路的现代社会里，确实有劝世化俗的价值，值得每个人一读。大多数官宦之家，盛但是三代，而曾氏后裔却代代有英才，出现了像曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植等一批著名的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部。
曾国藩家书读后感14一直以来，想认认真真读一本书，可惜事务繁杂，定不下心来。一日，偶然看到《曾国藩家书》，翻之，字行间话虽短，然语言精练，读之令人深思。
曾国藩作为大儒，深受中国传统文化的洗礼，其学识之博、见识之远，在中国历史上也是赫赫有名的。家书中体现的“仁”、“礼”、“慎”等传统文化的.精髓在现在来看也十分具有积极的意义。
曾国藩在家书中写到：正人先正己，时刻不忘修身养德。曾国藩说修身养德的关键是：诚、静、谨、恒。诚为诚实、诚朴，为人表里一致。静，指的是心、气、神、体都处于安静放松的状态。谨，主要指言语和行动上的谨慎，不打诳语，不讲无根据之话，不做无胜算之事。恒，指的有恒心，生活有规律，做事有毅力。这些往往是我们现在社会所欠缺的，君不见，部分高官大吏因腐败深陷囹圄，自身的原因就是不注意修身养德。“常存敬畏之心，则是载福之道”、“多见自己过，少见他人非，不思他人得，却防自己贪”，敬畏规矩、修身养德才是我们处事应有的标准，有了这样的标准，我们才能够坦坦荡荡、堂堂正正地做人，而且能够做到修而乐之，修而有为。
我们应该用“入世精神以办实事，体老庄以寄闲情，由中国文化中培养见地，从传统道德中汲取力量”。以普通出身，凭自我奋斗，立大志，修炼人格，以大气度做事，以收敛态做人，认准目标，用“屡败屡战”的精神修炼心态，端正心态。
曾国藩说：“凡人皆望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理的君子。”从这句话我们不难看出曾国藩对读书的态度。并且他还认为家塾可读书，旷野之地、热闹之场亦可读书。而他自己更是每天必读书十页，写百字，记日记，而且逢三日写回信，逢八日作诗。雷打不动。并且读书时“一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人。”正是这种读书持之以恒的精神让他在文采方面的造诣连毛泽东主席都说，“吾于近人，独服曾文正。”
汲取中国传统文化的营养，克己复礼，修身养德，谨小慎微，非要做一大儒，生活会收获很多快乐。
曾国藩家书读后感15我们生活在一个物质极大丰富的时代。不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自己的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和责任敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自己既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代的发展的趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。他告诫儿孙要有志，存图强报国之志；要有识，要放眼世界，广学博览；要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，可以说，这是一种顺应时代潮流变化的.文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与希望并存的时代；凝视当下我们自己的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗？我们应该如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自己身上超越这个时代”？这是值得每一个当代人深思的问题。
我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。
尤瓦尔赫拉利在《未来简史》中说：“研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是为了摆脱过去，想象另一种命运。”此言道出了人类渴望超越过去的态度，但或许我们在回望历史时，也需要在其中沉淀一些如金子般珍贵的东西，以一种宏大的历史观活着，人才不至于在新时代洪流中被淹没或埋汰。
读《曾国藩家书》，回望历史，立足自身，坚守优秀的文化传统，我们更能在无限延伸的时代里找准自己的价值和定位，才能不负时代不负国。
