《亲爱的安德烈》读后感
读完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《亲爱的安德烈》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《亲爱的安德烈》读后感1【装备点工具】
嗯，最近在读一点关于教育孩子的书，所以阴差阳错就看到了这一本，《亲爱的安德烈》，很早就听说它的大名了，最近总算是读完了它，虽然只是在微信读书上草草地翻了一遍，但还是颇有些启发的。不过我的小孩才五六岁，而书中的安德烈已经十八岁了，年龄上还是有很大差距，不过无碍，就当是看看作者是怎么和青春期的孩子互动的吧。孩子的想法总是有些共通的，提前知道一点也好。关于为什么最近想读点子女教育的书，那是因为我感觉到自己在孩子的教育上面还是缺少些理论指导，实践这一块一直是有的，每天和孩子的互动啊，怎么和他们说话，怎么让他们学会做家务，或是和他们沟通做家庭作业，又或者是学习礼貌，等等，在教育子女的实践这块肯定一直是有的，而且我也一直觉得自己应该是懂得如何教育孩子的，但是很遗憾，在经过了长时间的摸索之后，我发现并不是这样的，我只是觉得自己懂了，但还是有很多盲区，而且子女的心理发育也不会以大人的想法为转移，他们有着自身的发展规律，强求不得，另外就是，哥哥不是那么让人省心，或者说哥哥表现得不像妹妹那么懂事，那么乖，那么符合大人的期待，这也让我有点失落，感觉完了，BBQ了，这孩子不太喜欢学习啊，咋办呢？这是他的命运安排吗？如果我将一些东西就此归因于命运，那么这会陷入一种“固化”的思维模式中去，我会用：“哎，命造如此，我也没法子”来做自我安慰。但我还是不想放弃，我不想用这种僵化的思维去桎梏一个6岁的孩子的发展，所以我想到了向书籍求助，想到了知识，我希望用一些更具有弹性的思维工具和理论来指导我的教育实践，这就是为什么最近我开始读一些关于小孩子教育相关的书的逻辑。好的，这些都不重要，重要的是我需要寻找到更多的可能性，注入到孩子的教育过程中去。
【作为母亲的龙应台】
龙应台女士，在大陆还是有点争议，记得之前看过一段视频，是讲她在香港的一次演讲，然后问到大家小时候听过的关于故乡的歌，这时候底下的观众席上就传来了《我的祖国》：“一条大河~波浪宽；风吹稻花~香两岸；我家就在~岸上住，听惯了……”
她是那种比较西方化的思维，更强调的是价值观认同这块的东西吧，对于极权主义、集体主义的价值观是非常抗拒的，所以也有了一句流传很广的话“我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严”......大概是这个意思哈，怎么说呢，其实对于一个小老百姓来说，她说得也没什么问题，并不是所有人都有那个能力去关心什么大国崛起这种大话题的，反倒是聚焦于自己的那点“小确幸”，让自己的情绪保持良好，不要时不时地陷入emo可能更加现实点。当然，对她争议最大的不是这里，而是她的某方面立场吧，毕竟她是个台湾人，有着一些她自个的想法，只不过可能影响力太大了，所以被放大了点。所以，当我在看这本书时，是需要放下某些偏见的，在这里她就是一位母亲，一位渴望和自己的儿子有良好的沟通互动的母亲，我就是想看看她是如何在和自己的儿子沟通的，以及她想要传递的一些观点是什么。
【作为一种进化行为的反叛】
我看到了安德烈的某些反叛精神，那种欧美年轻人对于“酷”以及“个性”的追寻。他成长于德国的一个小镇，一种西方文化的环境氛围中，他们的教育和亚洲式的“知识灌输”型教育很是不同，我感觉到了他们的教育对于个性和思想自由的推崇，他们对于死板的知识是抗拒的，觉得那是书呆子、缺乏趣味的孩子的做法；另外就是，他们也在抗拒着中产阶级保守的、中规中矩的主流价值观，我一直在想，中产阶级的主流价值观到底会有着怎样的特征？其实想想中国，对于孩子成功的期待，其实就是渴望孩子走一条中规中矩的成功之路，比如从幼儿园就开始抓起，生怕在起跑线上就落后了，然后要读一个不错的小学，甚至在小学就提前学完了初中的知识，然后要买学区房，家长也要跟着参与学习，要给孩子报一些以后能够拿的出手的培训班，让他们有某种艺术特长；然后进了好的初中、高中，最后又要进排名靠前的985、211，而这还没完，上了大学又要考虑以后的事业发展之路，要培养领导能力，或是考一大堆的证，又或是咋地咋地，毕业了，考入编制，或是成为医生、律师，又或是跨国公司的高管，或是某互联网大厂等等等，而这还没完，还要娶/嫁一个门当户对的老公/老婆，生个两胎三胎的，最后过上人人称羡的所谓的人生赢家的“中产阶级”生活。但是，这种单一维度的成功公式让人抑郁，这意味着成功的路上非常的卷，很多人都将是失败者，最后无论结局大多数人都不会过得开心，这是一场让大家都很疲惫的游戏，所以我很欣赏这些年轻人对于这种单一维度的成功标准的反叛，虽然像安德烈这种人，从小就生活在远远高于中产阶级的家庭里，他就是一个被照顾得很好的王子，他的'反叛其实在我看来还是有些顺理成章，为什么这么说呢？因为他父母那一代人还没有什么根基，很自然就是要抓阶层突破，抓功成名就，而到了他这一代人，就像是吃惯了山珍海味想要变成一个素食者一般，我能够理解他的这种贵族式的淡淡的倦怠感，就是在很多人都梦寐以求的事物上，自己却表现得不屑一顾，嗤之以鼻，这种反叛我觉得是一种社会发展的必然，也是一种进步吧。不过，我很想说明的一点是：拥有某种反叛精神固然很酷，但是也千万别觉得自己的父辈就很low，其实他们相当优秀，只不过他们是根基，是树干，而下一代的人是开花，是结果，发展阶段不一样而已。
当然，这个也可以从进化论的角度来理解，每一代人都有每一代人的现实处境，都需要有一些更有适应力应对方式和策略，所以，人类之所以在不断地进步，有时候就是因为下一代人总是不喜欢听上一代人的话，这种反叛精神，就是一种对新环境的适应力，是一种进化行为。
【竟然可以如此沟通】
让我很羡慕的一点是，妈妈和儿子都具有开放性的心态，都愿意将自己的内心世界打开，直面分歧和多样性的思维与价值主张，平和而且有深度地去探讨这些东西，我觉得这真的是非常好的一种相处状态，做母亲的并没有尝试去规训孩子，去强迫孩子按照自己的意愿来生活，当然，我相信她也没有这个能力，而儿子安德烈也是一个相当有自己的独立思想的一个人，他在小小年纪就有着比较成熟且个性的思考，这让我觉得两个人都好棒，当然，这两个人也不是一般的普罗大众，一个是知名的大作家，一个是中德混血的儿子，具有多元的成长与学习背景，所以两个人的基础和层次都是挺高的，自然他们的对话也会有一定的深度。我在想，我好希望自己以后能够和儿子、女儿进行类似的对话，敞开心扉，就各种关心和感兴趣的话题进行漫谈，我们之间不一定要达成某种确定性的共识，但是这种形式的沟通本身就是一座桥梁，让我们彼此了解，彼此包容，这就达到了对话的目的。我其实也在和老婆沟通，在看了这本书之后， ……此处隐藏5759个字……带走了父母还来不及挥霍的年轻，留下的却是无尽的沧桑。感恩，理解，支持，帮助……趁我们现在还与母亲在一起，好好沟通，别让母子关系再次生疏。
在人生这个过程中，尽管我们要遭遇未知的艰难险阻，尽管不可能一帆风顺，但我们要珍视亲情，善于沟通，把父母丰富的人生经历分享，让我们更深刻地理解生命中的真、善、美！ 爱，只是十个笔画、两个拼音拼成的一个字，只是四个字母组成的一个单词。但正是这个简简单单的字，却蕴涵着很深的含义。不能轻易看待任何一个平凡的事物，或许就是因为平凡，才让我们的生活变得不再平凡。
爱，是一场心灵之旅。
《亲爱的安德烈》读后感寒假，读了龙应台与儿子安德烈合作写的《亲爱的安德烈》一书，受益匪浅。整本书我读出了两个词，尊重和自由。 龙应台对儿子的尊重和儿子与母亲交谈的自由，颇让我们感动与羡慕。我们常说，对待孩子要像对待自己的朋友一样，可是能做到的家长又有多少？龙应台女士在这36封家书中给我们做出了榜样。记得书中这样叙述到，龙应台非常讨厌自己的儿子吸烟，每当他吸烟的时候，都想狠狠地训斥安德烈，但终于还是忍住了，理智告诉他，安德烈已是成年人，他有选择的权利。而我们做家长的和龙女士所区别的，就是我们面对这样的行为，常常忍不住训斥孩子，甚至对他们大打出手。因为我们恐惧，恐惧孩子走弯路，恐惧孩子走向我们所不希望的道路。这也是我们中国人甚至亚洲的传统教育方法。《独立宣言》一文中写道： 一天，一些中国大陆记者来采访龙应台，她的二儿子菲利普恰好在跟前。朋友刚离开，菲利普便说道：“妈，你有没有注意到一个女的华人朋友的特征？”
他说，“就是当他们要问我什么问题的时候，他们的眼睛是看着你的，而且就站在我面前，却用第三人称‘他’来称呼我。” 从这可以看出，在我们中国，甚至亚洲传统思想中，孩子无论多大，在父母跟前都是孩子。这也是我们做父母的常常不尊重孩子的原因之一，因为这种思想是根深蒂固的。
其次，龙应台女士对于孩子的尊重还表现在，能够以一颗平常心对待孩子的“平庸”。作为中国的家长，我们常常望子成龙，望女成凤。无形当中，便给孩子施加了压力。在我们周围，有很多孩子和安德烈一样，害怕自己的平庸，害怕自己所获得的成就达不到父母的期望值。这里，很喜欢龙应台女士给安德烈的这样一段话与家长们共勉：
“对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐，而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义，第二它给你时间。”
这两句话使我醍醐灌顶，因为我也是一名家长，我也渴望自己的孩子以后能够不平庸，但是对于不平庸的意义，我理解的很狭隘，能上一流的大学，能有一份非常体面的工作。并没有考虑到孩子真正喜欢的是什么？其实，正如龙应台女士对安德烈说的“平庸是跟别人比，心灵的安适是跟自己比，我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水，走到最后还是‘自己’二字。” 其次，这本书给我的另一个冲击就是安德烈在母亲面前是自由的。从书中可以看出来，安德烈，想谈什么就谈什么，毫无顾忌，就像对待自己的同伴。这才是真正意义上的平等对话。即使说得有些过分，有些无礼，对方也不会因此而大发雷霆。记得，第14封信，《秘密的、私己的美学》中，安德烈在和妈妈讨论音乐，说了这样一段话：
“拿着曲子和同样有兴趣的朋友分享，大伙一起听，然后会有无穷无尽的讨论，讨论歌词里最深刻的隐喻，和最奇怪的思想观念，那真是不可言传的独特经验——我不能给你解释，因为那种经验是只为那一个时刻和气氛而存在的，就如同那些歌曲本身，不可言传而独特。”
又在结尾时这样写道：“我不知道你要怎么回复我这封信，因为你不是乐迷，但是，MM，你‘迷’什么呢？你的写作，或者文学，所带给你的，是不是和音乐所带给我的一样，一种独特的、除了你自己之外没有人能窥探的一种秘密的、私己的美学经验？”
这哪是和妈妈对话呀，这就是和同龄人自己最要好的朋友在探讨自己的隐私。
真好，通过这样的对话形式母亲认识了人生里第一个十八岁的儿子，儿子也第一次认识了自己的母亲。
《亲爱的安德烈》读后感3
龙先生的《孩子你慢慢来》中的安安才几岁，一个刚开始做母亲的妈妈充满欣喜和好奇的看着儿子的成长，岁月悠悠，可爱的安安已长成亲爱的安德烈，在《亲爱的安德烈》中，母子的书信交流，龙应台对正处于叛逆的青春期孩子的教育给我深刻的启示。
读了龙应台的《亲爱的安德烈》，我有一种找到了知音的感觉，更有一种“相见恨晚”的感觉，书中那些关于父母与子女的关系的描写，那些在我独到的见解令我耳目一新，书中那个既有成人的老道，又不乏孩子的偏激，既睿智幽默，又不失天真烂漫的安德烈更是给我留下了非常深刻的印象。在此书中作者讨论的话题包罗万象，例如对感情世界的迷惑、自我价值的追结、对全球化的看法及讨论，也有读者的`回应引申出人省思的议论。不仅动人，而且涤荡人的胸怀啊!
现实生活中，孩子的教育问题令多少人有一种难以名状的压抑?身为教师的我也不知道如何去触动孩子的心灵，《亲爱的安德烈》中母子之间的睿智对话，触及了我的神经。
从这本书中，我看到了对孩子的尊重和肯定是多么的重要：菲力浦在第34封信《独立宣言》中总结归纳出一个非常精辟的结论：欧洲人看人是看年龄的，只要满十四岁了，连老师也要用“您”来称呼学生。但是，中国的家长和老师却往往忽略孩子的年龄，而是刻意的去强调辈分、尊卑，不管孩子是不是已经长大了，只要站在爸爸、妈妈或是老师身边，他的身份就永远只能是“孩子”，永远不能得到尊重，永远只能选择服从。难道在中国人眼里，孩子只能算一个成人们随身携带的物件?中国人之所以不肯尊称一个14岁以上的少年为“您”，仅仅是为了保全那点少的可怜的面子吗?顺着菲力浦的遭遇探究下去，我又发现了一点，那就是中国的父母在夸赞孩子时总是对他的父母说：“你的儿子真厉害!”，“你的女儿真棒!”……诸如此类，真是可笑，这到底在夸谁呢?由此看来，在东西方在对待孩子的观念真的有着巨大的差异。
其中最令我感动的篇章是《给河马刷牙》，内容是作者安德烈对他的母亲说：“我觉得我将来的事业一定比不上你和爸爸……，要接受一个事实，那就是，你有一个极其平庸的儿子。”而龙应台回答：“对我而言，最重要的不是你是否有成就，而是你是否快乐。我要你用功读书，不因为我要你跟别人比，而是因为我希望你将来能拥有有选择的权利……”“平庸”是跟别人比，“心灵的安适”是跟自己比。
我们最终极的负责对象，千山万水走到最后，还是“自己”二字。读完这一段，龙应台对要求儿子读书的精辟诠释，带出另一种想法，“用功读书”其实是让自己有更好、更多的选择权。从事自己喜欢的工作而不是为了谋生，这才会在心中产生成就感，而成就感会给我们快乐。为了传递这一信息，我也特意让女儿也读一读这本书，特别是对于龙应台关于“读书”的精辟见解，我们母子之间还进行了一次讨论：想从事自己喜欢的工作，就必须具备一定的竞争能力，就必须努力学好本领。为了将来的快乐，今天必须用功读书。看来“用功读书”并不是我们中国孩子的“专利”，我们崇羡的西方人要用功读书。
