《围城》读后感13篇
读完一本名著以后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，是时候抽出时间写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的《围城》读后感，欢迎大家分享。
《围城》读后感 篇1或许你我曾未经历过这样情境，但是读过之后，我们会为此震撼。
不是无力冲破，只是在尝试之前，自己就被自己说服了，那样的容易妥协，妥协给自己的懦弱。钱老的力作，方鸿渐这个弱弱的doctor方，又或那一时期与方鸿渐类似的留洋纨绔子弟。"曲传人物未吐露的心理"在人物的思想，语言，以及心理上有细致的描写。从回国到定居，从船上到陆地，从单身到结婚，从城外到城内，从想冲进城内到想逃到城外。有过偷偷的欢喜，有过懊恼的悔意，那是怎样的纠结，怎样的徘徊。是鲍小姐的诱人，是苏文纨的芳心自许，是唐晓芙的美丽可人，到最后孙柔嘉的不谙人事抑或深藏不露。故事的主人公经历了那样多，是欢是喜，是幸是悲，已经不为人所道。给我们留下的是那未把答案公布的习题，是住在城里呢，还是不顾一切冲出去呢?或许这不仅是一道习题而已，或许这是我们要用一生来解答的一道人生的题目。还是一路走，一路慢慢体会吧。
看名著的起始总会有那么点的厌倦，这就是缺乏那么点的文学素养吧。在其中会有些迷茫，但在故事里可以学到的是很多的，做人，做事，做好人，做好事，做所谓的令人景仰的人，做所谓的令人称赞的事。不管其中掺杂的是人性的`丑陋，或是处事的圆滑，又或是那一缕缕扯不清的交际线，一切都是那样的耐人寻味，让人却步呀，这个大大的染缸，究竟会将跳进去的人染成什么颜色呢?没啥大不了，也就是我们变成我们以前不熟悉的颜色。哈，或许吧，世界不是静止的，人不是不变的，这是我相信的。在这世界，影响到我们的东西多不胜数，是距离隔离了心灵的彼此召唤，是人世的变迁沧桑了彼此的情感，是人情和事故让彼此远离，是我们在不觉之中淡去了以前童真，在人流之中丢失了以前所忠守的航标。如果不是，如果不是在留学时的随遇而安，如果不是在虚荣的驱使下从爱尔兰人手中接过那假的博士凭证，如果不是一时的兴起，如果不是轻易地随波逐流，如果不是那样的种种，又怎会是现在的种种呢?谁又真正晓得呢?依然记得那个下雨天，依然记得雨中的菩萨那样坦诚地说，无人渡，还是自渡吧。在围城之中，依旧是自助吧。
依然是那样的结语，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来，婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大抵如此。
《围城》读后感 篇2书中的人物虽然是虚构的，但是时过境迁，当今社会的我们仍然有很多人不能逃出这座“围城”。如同方鸿渐，从国外留学归来，虽然在学历上有“些许”的水分，但是在那个时代也算是吃了几天的洋墨水了，他也有他的理想和抱负，但无论是在家乡的学校讲课还是在银行任职，方鸿渐都好像与那个社会那个时代格格不入，他有着一腔热血，却无法适应那个时代的规则和约束。这点在他的爱情上也是如此，我曾不止一次的为方鸿渐感到惋惜，因为苏小姐好像就是我们心中的“白富美”，她也留过学，长的白净漂亮，知书达理，对方鸿渐也是一往情深，但是就是这么个“教科书”式的美人放在他的.面前，他却喜欢上了唐晓芙，可能在方鸿渐的眼中，苏小姐就像是那个时代对于爱情和婚姻的枷锁，她很完美却不适合，而唐晓芙则是他内心对于爱情的追求与向往，是他想冲出这片围城的动力，但是这座围城真的存在么，还是他根本就不了解内心深处需要的是什么。
我们的生活又何尝不是如此，时常会和同学聊起工作的问题，其中也不乏进入移动大家庭的同事，他们中有的人很快的适应了现有的工作环境，但有些已经出现了迷茫甚至开始抱怨，出现了很多年轻人不该有的精神状态。而我想说的是，我们内心需要的到底是什么，当我们工作和生活中出现了挫折和阻碍时，我们就要去否认和逃避么，这种所谓的“洒脱”甚至“佛系”的生活和工作状态应该出现在我们的身上么，答案显然是否定的。方鸿渐是悲剧的人物，而这种悲剧却不应该发生在我们的身上。我认为在工作上我们唯有脚踏实地的认真做好本职工作，面对工作中出现的困难和挫折，需要从实际出发，想办法克服和解决问题，作为新时代的年轻人，我们不应该有“采菊东篱下，悠然见南山”那份闲情逸致，而需要的是“会当凌绝顶，一览众山小”的宽广胸怀。
我作为一名移动员工，更应该肩负起公司赋予我的使命，尽职尽责的完成自己的本职工作，在自己的岗位上发光发热，将自己的汗水挥洒在自己所热爱的工作中，唯有这样才能让自己的青春无悔，也只有这种不忘初心的精神，我们才无愧于新时代的选择。
《围城》读后感 篇3《围城》的象征源自书中人物对话中引用的外国成语，“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没 有了局。本书也从“围城”这个比喻开始，淋漓尽致地表现了人类的“围城”困境：不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和 转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。
书中，人们知道世道的艰险，可是并没有好好地去接纳它。他们尝试去改变，就似乎方鸿渐想知道韩学愈文凭的真伪，以此找回自己的公道一样。熟不 知道，人家早就设定了陷阱等他踩进去。这也是被围之城。而书中的'男主角方鸿渐正是这样一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的 被围之人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还 有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。但是我们知道，乱世是英雄或枭雄的天下，懦弱者是注定要失败的。所以，既不作恶也无英雄气概、既与世无争又 于世无补的方鸿渐，是注定要失败的。方鸿渐的悲剧是现代社会人性异化的结果和对比。“围城人”跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。
“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来似乎很有点悲观，但骨子里却是个严厉的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本 人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被熟悉和承认，使我们明白追求 与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。当一切人和事因为努力和乐观而变得美好时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个幸福的乐园。没 有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜欢，假恶丑也会被同化为真善美。那样的“城”也许不再被“围”了吧。
你是否觉得围城给你有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止。是啊，一切就这样都“结束”了吗？对于主人公的故事，对于整个《围 城》，让人去细细地思考、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这 种时间上的巧合不正是反映 ……此处隐藏5615个字……'话，也是很快就会被刷落的，慢慢地也会处于一个不上不下的尴尬之地。陷入到另一个围城。至于婚姻围城，钱老也给出了答案，就是尽量做到不逃离。怎么做到呢？找到最恰当的人一起进入围城，曾有人说过最好的婚姻是你爱她，她也爱你的。其次，她爱你。其次，你爱她。最后，才是你不爱她，她不爱你。第一种最好，婚姻也最牢固，两个人会把日子过成诗而不是围城，所以也就不存在逃离的问题，而越往后，围城的概率越大，想逃离出去的概率也越大。
所以，尽量找一个你爱她她也爱你的人共度余生。而钱老和杨绛女士的婚姻就是最好的证明。
《围城》读后感 篇11读中学的时候，就受当时思潮的影响，不太乐意课本中印象式的文章批评，以为空洞无根。如果说这种批评是旨于免于施莱尔马赫所言的“误解”，那么这倒是地地道道的“赫尔默斯之学”。至今我也是这样看的。
但问题是，十年之后我也未能免于作一个普普通通的读者，没有能力超脱出这种批评。而且，对一篇小说作叙事学分析或原型分析或诸如此类的分析，于我又有多大意义呢？恐怕很少有普通读者愿意在小说这种消遣上花几年精力，更难接受已经“作为创作”的文学批评。那么印象式的东西也就有它的长处，有它的需求基础。毕竟，小说的目的和价值不在，首先不在理论的探求者那里，而在人们下班后没有麻将和OK厅的晚上。
这就很使我困惑。在当代，写作完全可以视作作者纯个人的事——把文学视为历史资料的时代已经逝去得太久了。但作者的个人经验与读者的个人经验未必是直接相通的，这种沟通需要对作者进行了解甚至专业一些的分析，所以，如果读者对作品仅作印象式的，也就是纯个人经验的理解则被认为是不够的。但如果读者被迫花些精力去学习现代的专业分析，以与作家拥有共同的“话语”，那么读者对作品的解读不仅成为一种负担，也是一种以他人观人的诠释——因为我们的所能获得的作者资料必是第二手的——所以对作者和作品的体认也并无多大进展。如果世上的人分为作者、批评家和读者，我们倒还没有一个原则，一种共同的.信心来面对此情此境。
而归根结底，在小说的理解或说批评上存在的这个分歧与其说是方法上的，还不如说此时此刻世界是破碎和断裂的。艺术或说情绪体验的交流中，我们越是直接坦白——更个人化，就越难以在感性上得到普遍认同。那些分析也许有助于我们在“知”上去了解，但对于“识见”、内在体验的认同有多大作用呢？失去古典时期人类赖以认同族类的东西，难道批评真能解决我们的彼此误读吗？
是不是我们只能呆在自己所据有的这一小块碎片上？在这上面，分析、论证都有些象水中萍、风中絮。于小说是这样，人生也大至如此——其实一部《围城》，最深的感触也就是这个意思吧。
《围城》读后感 篇12读完《围城》后，心中有种沉重的感觉，一方面是有太多的人生活在那种虚伪、软弱、优柔寡断的气氛之下；另一方面有太多的人都像围城中的方鸿渐一样，终日碌碌无为，消耗家中的钱财，浪费他人的机会，欺骗家人的感情，可最悲哀的是他们本人却活的恬不知耻。当时太多的人活在自己封闭的区间中，躲在一边不问世事，他们只知道为了自己的.饭碗而努力，却对水深火热的广大人民而无动于衷，身为读书人，作为当时中国思想最为开放、接受最先进的理论学习的一部分人，他们还如此，那其他思想还处于封建中的更广大人民还有出头之日吗？连出国留学的这些人都麻木成这样，那整个中国社会就被外国的殖民统治思想所包围一样，他们都是那个社会中悲哀的人。作为国家优秀的人，不应躲在那坚固围城下做一群麻木的人，就应该负担起自身的责任，引领时代的潮流，为周围、为社会带来一股清流。
作者在文章中提到"城外的人想冲进去，城里的人想逃出来".婚姻是这样，工作何尝不是如此？有的人干一行爱一行，富有兢业精神，有的人频频跳槽，也难觅如意的工作，他们厌烦本职工作，老是觉得别人的工作如何如何好，吃着碗里的看着锅里的，换了新的工作后发觉不是想象中的那么如意，想起原来工作的种种好处。只恨世上没有后悔药卖，时光不能倒流。
就拿我们的工作来说吧，在网上时常看见这样的一些文章，有的人当初考编制时觉得这工作挺有面子，走上工作岗位后，有的会认为来的钱不快，看着一些同学、好友进了党政权力机关，权利带来了实惠；一些人下海经商成功，经济富裕。看着这些人别墅汽车、灯红酒绿，心里痒痒得十分难过，恨不得立马辞职跳槽去捞一把。等到真的逃出去了才知权力政机关并不是那么好混；下海经商也没那么轻易，风险大，竞争激烈，压得心里崩溃时才想起普通岗位工作的种种好处，有双休日，又不加班，工作压力不大，心理也变的轻松快乐多了，也让自己变的年轻了许多了。回头再想想有这样让你愉快的工作，还为什么要去羡慕人家呢？还有什么理由不安心自己工作呢？看着诸如此类的文章我不由的想说：同仁们，让我们好好爱自己的工作，爱我们的岗位，爱我们的事业吧。
最后借用一句话，心中有信仰，脚下有力量。要学会给自己减负，给自己鼓劲，只有这样，我们才可以脱离心灵的围墙，才能幸福，才能感受到生命的美好。
《围城》读后感 篇13刚刚过去的春节假期，给了我很多时间来读完手里的这本钱钟书先生的《围城》，说实话，尽管我“尽心尽力”读完了这本书，其实还是一知半解。所以没办法，又去豆瓣、知乎等网站上搜索了其他读书者的精彩见解。
书中主人公方鸿渐是一个典型的十九世纪三四十年代留学知识分子形象，整篇小说充满了讽刺的意味，以他为代表，一针见血地揭露出了当时留洋回国后一大批知识分子对生活无所追求，被当时社会风气逐渐消磨菱角，最终被世人所遗忘的普遍现象。这是我理解的围城中的一层意思。
我理解的另一层意思是关于婚姻的围城。简单意思上是推崇的婚姻概念，围城里的人想出去，围城外的人想进来，就如同婚姻一般，结婚的人有时想着离婚，还没有结婚的人盼望着能早日成家，方鸿渐是个超凡脱俗的人，他不适合结婚，婚姻束缚他，在围城内苦不堪言，夫妻矛盾激化，婚姻成了爱情的坟墓，孙柔嘉以前是个文弱不争的女生，结了婚后就变得矫情，锱铢必较的这么个人。像他说的那样，女人是天生的.政治家，而男生在婚姻后懂得的政治。
婚姻和人生这两道墙形成了方鸿渐的围城。总的说来，我觉得他婚姻最大的不幸还是由他的经历所决定的。他像个哲学家一样，时常说出的话乍一听起来很有道理，却经不起推敲。他有留学的背景，却没有真才实学和真本事，但却偏偏幻想在现实生活中能够出人头地。这种理想主义情怀，让他注定那那个动荡的年代不能适应现实生活和社会，最终落个流落街头的悲惨命运，这样的性格就成了他人生的围城，也是人们不愿意直视的真实的社会环境。
小说中的围城是人们一种求而不得，摆脱不了的一种困境。书中的人物或迂腐、或清高、或保守、或虚伪，他们缺少的是一种强硬、真实、努力的精神，这本小说将人性的缺点刻画的淋漓尽致。在我们现实生活中，其实也存在这些人，或者某些时刻，我们也会不小心流露出这种软弱黑暗的缺陷，对目前的生活得不到满足，好高骛远，不断地追求想得到的东西，但是当得到之后，又对此感到厌恶。这两者不断地交织、转换，在无形之中形成了一层层的围城。只有战胜人性的弱点，围城里面的人才能解脱。
