《三字经》读后感汇编15篇

《三字经》读后感汇编15篇

读完一本名著以后，大家一定都收获不少，是时候抽出时间写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编为大家收集的《三字经》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

“人之初，性本善，性相近，习相远……”。记得5岁的时候，妈妈就开始教我读三字经并要求我背出来了，那时的我因为觉得简单，读起来还朗朗上口，所以作为一种乐趣来唱读的，但并不知道其中含义。

随着年龄的增长，知识的日积月累，我渐渐知道了三字经里有着许多学习和做人的道理。“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”是说人应该首先孝顺父母，尊敬兄长，其次才是增长见识，学习知识。读着这些内容，我不禁感到一阵阵脸红。我是爷爷奶奶的长孙子，所以爷爷奶奶比较宠爱我，只要我开口，要什么就有什么，所以我一直以为父母为我所做的一切都是应该的，从来没有想到要为他们做些什么。

因为我比较贪玩，还迷上了看电视和玩游戏，每当父母要求我去学习、复习功课时，我都会感觉他们好过分，在剥夺我的快乐童年，我还会为此和他们大吵大闹，乱发脾气！想到这些，我真是无地自容啊！明白“首孝弟，次见闻。知某数，识某文”的意思后我才深深懂得，我以前的想法是多么的自私，今后，我要改变自己，多体谅爸爸妈妈，多为他们着想，尽量少让他们为我操心。我还要自觉地帮妈妈分担家务，让她少操劳，多点时间休息！

以前，我总以为学习的机会还有很多，时间还很长，不必这么累这么认真地学习，现在快乐才是最重要的，可以留着一些知识以后慢慢学。现在我才知道，光阴似箭，日月如梭。我们学习的机会错过一次就少一次，甚至错过了就再也遇不到了。“子不学，非所宜。幼不学，老何为”意思就是告诉我们：年少的时候不学习，到老了就没有什么作为。学习就如行舟，不进则退。

所以我们不能为了玩而停下学习的脚步。玩耍的快乐只是暂时性的快乐，如果一味贪图快乐，就会无心学习，长大后悔莫及。学习的快乐是永久性的快乐，它能充实我们的头脑，能让我们知书达理……我们要学会做长久的快乐，“勤有功，戏无益”不就告诉我们凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，只顾贪玩，浪费了大好时光的人是一定会后悔的吗！

《三字经》的'内容包罗万象，它是古人智慧的结晶，是文学的宝藏，是永不褪色的经典！在这样的经典诗文中，我的心灵受到一次次的洗涤。在这些精炼短小的语句中，让我明辨是非，学会感恩，懂得做人的道理……

我放假这么长时间就读了一本书，就是《三字经》，刚开始妈妈让我读的时候我不是太理解，这不是以前那些人摇头晃脑背的书吗，有什么意义，我直接说“封建糟粕吧”，妈妈说：“你好好读读，看看有没有意义，这本书读完以后，中华五千年的文明发展，朝代更迭，帝王兴衰的纷繁历史，还有人文教育，史地天文、伦理道德、名人故事等各方面的信息你都掌握了。”这么好呀，我翻开了滋养心灵的篇幅。

确实是语言非常简练，内容非常丰富。原来我基本是把这本书背下来的，“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，孟母为了孟子小时候有个好的学习环境既然搬了三次家，后来有一天孟子逃学回来，孟母竟然拿起剪刀，剪破了整片布，只为了告诉孟子，读书就像我织布一样，要脚踏实地，若逃学就像我剪断布匹一样，前功尽弃，孟子听了母亲的教诲，深感惭愧，从此专心读书，发愤用功，终成为一代大儒，后人称为“亚圣”震撼吧，原来圣人小的时候也和我们一样有那么的缺点，但孟母爱子教子的行动使我非常感动也很受启发。“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”黄香九岁，便知道在冬天，用身体温暖床上的被褥才让父亲去睡觉，孝顺父母是每个子女应当做到的，我们现在的孩子生活在蜜罐里，只知道衣来伸手，饭来张口，我们为父母做个什么呢。“论语者，二十篇，群弟子，记善言，孟子着，七篇止，讲道理，说仁义”，哦我算知道了《论语》是二十篇，是孔子的弟子和再传弟子，把孔子和孔子子弟的至理名言，记载编辑而成，《孟子》是七篇，记录了孟子的事迹和言论，整本书的`主旨，就是在谈道德伦理的道理，我原来知道这两个圣人和这两本书却不知道是谁写的，讲的是什么，这下算弄个明白了。接着“自羲农，至皇帝，号三皇，居上世”，我明白了什么是三皇，伏羲、神农、和皇帝从这开始一直到“清太祖，膺景命，靖四方，克大定，至世祖，乃大同，十二世，清祚终”清太祖，领兵入关，平定各地的乱事，使百姓安定下来，到清世祖顺治皇帝是建立了空前巩固多民族封建帝国，清朝一共经历了十二位皇帝，到宣统皇帝时，清朝灭亡。一个完整的中国历史发展轨迹大致轮廓已经清晰的展现在我的眼前。

这真是一本好书，我确定了在好好的读几遍，一直到我明白里面所有的人生哲理，那些离我们虽然有些远的伟人是如何尊师重道、严格自律、勤劳节俭、知错能改、中国历史发展也是我们的隗宝，让我们吸取经验并借鉴，不会重蹈覆辙，让我在传统文化熏陶中更进一步。

“人之初，性本善”，耳边仿佛回荡着几百年前，私塾里的学童正咿咿呀呀地诵读声，我就情不自禁地拿起书，有滋有味地看起来。

读到“玉不琢，不成器”这句话时，我仿佛看到了一块刚掘出的碧玉，经过工匠长年累月地精雕细琢，成了一件精美绝伦的玉器。人也是这样，要经过很长时间的磨炼、学习、持之以恒，才能成功。可我有时候也不能坚持到底，有些计划实行一两个星期就以失败告终。有一次，我计划每次写完作业就要检查，提高正确率。开始时我还认认真真从头到尾看一遍，检查出些小问题。三四天后，就没耐心了，草草地瞟一眼，看两下，就做别的事去了。凑巧“屋漏又逢连夜雨”，有几天作业特别多，我一写完连看也不想看了，热情从沸点降到冰点。后来几天又偷懒，隔两天检查一次，最后还是没能持之以恒。

《三字经》最后的“勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力”值得我们去深思。这句话的意思是：勤奋努力地学习，一定会获得成功，而天天玩乐、懒惰是没有益处的'。我们要引以为戒，应该勉励自己努力去学习。这可以说是全文的点睛之笔，它告诉我们一分耕耘一分收获，不可虚度岁月，蹉跎光阴。我们是小学生，爱玩是我们的天性，但我们也要学会合理安排时间，做到劳逸结合，不要整天沉迷于游戏。学习时也要改掉懒惰的毛病，要一丝不苟、认认真真的学习，不断地提高学习效率，不要浪费宝贵的时间。回想以前，真是惭愧。有一次，我在做一些奥数题，每一道题就像一座座迷宫，让人看得一点头绪都没有。于是，我就懊恼的丢下它们去看电视了。然而，我的脑海里却一直没有丢下那一座座迷宫，心情焦燥不安。可是，引人入胜、趣味横生的电视节目，不久就把我的思绪带到九霄云外去了。直到晚上，我才记起奥数题还没做，心中一阵紧张，没办法，只能挑灯奋战把它们做完了。后来，我才发现其实题目很容易解答，早上却因为偷懒没有认真思考。看来真是“书山有路勤为径”啊!学习不就在于勤吗?要是学习不勤奋，再聪明也没用。

“明日复 ……此处隐藏7430个字……了《三字经》这本书，我受益匪浅。我应当努力学习，不断提高自我的学识和本领，要做一个对他人、对社会有用的人。凡是勤奋上进的人，都会有所成就；而只顾嬉戏玩耍，浪费了大好时光，是毫无益处的。所以我们要在年少时努力学习，不断充实自我，长大后就能学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

《三字经》是古代启蒙教育的著名教材，影响极其深远。全书三字一句，两句一韵，读起来朗朗上口，易诵易记，值得我们去阅读。

我的书房中多了一个新成员：《三字经》，那是我特地去新华书店买来为自己”补课“之用的。闲暇之时，随手翻阅，细细品味，其味无穷。

”人之初，性本善，性相近，习相远……“。寒假回家，看到读小学的侄儿正在背诵《三字经》，便随手翻阅起来，读后竟爱不释手，感叹自己幼时没能阅读之，真是一个很大的遗憾。《三字经》让我对先人博大精深的文化遗产有了更为直观的.认识，对作者广博的学识、高深的概括能力和宏观把握能力肃然起敬，为古代教育者独特的教育方法深深折服。

吸取全面的知识营养，方能成就全面发展的人。从这个角度而言，《三字经》可谓是一块”全营养饴糖“。说它”全营养“，是因为《三字经》仅一千多字，语言极其简练，内容却非常丰富，包括人生哲理、教子、劝学、常识、道德、礼仪、经书和借鉴等，择其要而去其枝叶，勘称”袖珍而浓缩的百科全书“。比如常识篇，天文地理历史自然艺术生物等等，几乎囊括了当时人们已认识的各类主要知识。说它是”饴糖“，一是指其”口感“舒适，全文结构谨严，文笔自然流畅，深入浅出，讲求押韵，朗朗上口，非常适合儿童包括成人背诵识记;二是指其具有”缓释“功能，对儿童而言，识记后未必能全面理解，却能指导其日后的学习，并随着年龄的增长和学识的增多逐步理解它;三是指其具有回味丰富的功能，()即使对于理解了其内容的成人而言，也是常读常新，百读不厌。

《三字经》虽然重在传道，但是并非枯燥说教，而是结合了大量的历史人物和故事，如孟母三迁，孔融让梨，黄香孝父，孔子拜师，赵普读《论语》，公孙弘抄书，孙敬头悬梁读书，苏秦锥刺股读书，孙康映雪读书等。这让人在学习中添了不少乐趣，也让读者理解为人、处事、求学、交友等的道理有了更为直观的体验。

仁者见仁，智者见智。作为一名教育工作者，《三字经》还让我深刻地体会到，全面均衡的知识是一个有机整体，割裂开来教授，其作用往往大打折扣;掌握知识的精华，因材施教，并以独特的方式传授给学生，是一门非常高深的学问。相信你在阅读之后，会比我有更多独到的见解和体会。

看完《三字经》，笔者认为它是一本启蒙书籍，一本教育书籍，一本历史书籍。

毫无疑问，《三字经》里面包含的东西太多了，作为一部儒家经典之作，里面那么精彩。古人说的好：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”《三字经》正是如此。

学习《三字经》，学会做人。

《三字经》从开篇的“人之初，性本善，性相近，习相远。”到“融四岁，能让梨，弚于长，宜先知。”为止，例举了“人、孟母、窦燕山、父、师、子、幼、老、玉、（黄）香、（孔）融”十一个例子，直接道出下面一句“首孝悌，次见闻。”不管做什么事，都必须首先要孝、悌，然后才能见、闻。《三字经》安排的有儒家之风，但又不失其本色，依于儒家，却超过儒家。此后，《三字经》便介绍了一些最基本的自然人文知识。包括某数、某文、三才、三纲、三光、四时、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。然后来了句总结的话：凡训蒙，须讲究。

做人不能忘本，做书也不能忘本，接下来《三字经》将儒家中的其他经典书籍介绍了一遍。不管是四书，还是六经，春秋三传什么的，全有。这样还好，接下来繁杂了，然而却是《三字经》里最为重要的、能够为中国人所感到自豪的、感到欣慰的.东西：中国上下五千年，当然不包括清朝，晚清那会儿算上，那还叫欣慰、感到自豪？学历史，可以先读《三字经》，这里全有那事，是一个骨架结构。《三字经》接着就说怎样学历史：经子通，读诸史，考世系，知始终。读史者，考实录，通古今，若亲目。口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。

《三字经》厉害，最后连祖师爷孔子都搬出来了，这是个伟大的突破，讲孔子的丑事，输给一个七岁的小孩子，吓得不敢再出游了。但这是引出下面一大堆的人物来教人如何学习。这一段，就举了“孔子、赵普、路温舒、公孙弘、孙敬、苏秦、孙康、朱买臣、车胤、李密、苏洵、祖茔、李泌、蔡文姬、谢道韫、刘晏、梁灏。这些名士，举出男士还好，女子有两个那就不得了了，这完全打破了尊男卑女的传统观念。中国古代古代的女子是没有地位的，李清照没有，谢道韫没有，蔡文姬没有，武则天龙兴之前也是没有的，所以说《三字经》不朽，就此也可以看得出来。

学习《三字经》，学会做人，做一位中国人。

《三字经》这本书，是个好东西，很适合儿童背诵，通俗易懂的语言，包含了很多深刻的道理。

比如“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”什么是义？就是具有高尚道德情怀的为人处事的原则。“学”什么？学习先贤哲人的著作，从他们的教诲中，懂得什么是“义”，去膜拜，去效仿。

再比如“父子恩，夫妇从，兄则友，弟则恭，长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠，此十义，人所同。”这一段往往最受现代人诟病，觉得这是愚民说辞，尤其是对“父子恩、夫妇从”、“君则敬、臣则忠”这些话不满，很多人要挑战这种观念。勤于思考、敢于批判当然是好事，但要把事物理解透彻才行，不能懂个半吊子，就挥舞大棒子怀疑一切。“父子恩”强调的是要懂得报恩，父亲辛辛苦苦、天天汗滴禾下土，奔波劳累，一口饭一口水把你养大，尤其人还不跟小马似的，一下生就会跑，人是十月怀胎、十年抚养，再教你做人，帮你成家，而父亲只是在年老的时候需要你照顾一下，哪怕伺候个三天五天，也算是对他的回报，这种善良的感恩之心，怎么可以否定呢？“夫妇从”也不是男尊女卑的意思，倡导的是一种“和谐”，古时候女人不出门，男人在外面讨生活，自然就见多识广一些，也可能因为生计奔波，情绪波动比较大，回到家里，女人多宽容他，多安慰他，顺着他点儿，这不就是和谐之道吗？多么深刻的夫妇相处原则，一个“从”字，便体现了精髓。这个“从”，不是受欺压，而是包容，是爱。“臣则忠”的忠，说的也不是愚忠，不是君要臣死、臣非死不可，那是后来的偏执狂在理解上钻牛角尖了。忠是忠诚、没有外心的'意思，就是你在腾讯打工，不能给阿里巴巴送情报。在君臣的合作中，忠是一种道德规范，是心往一起想、劲儿往一起使的意思。那种自虐式的愚忠，其实与忠无关，而是自我构建、自己把自己架弄到一个虚伪的道德高度上，陶醉其中，不能自拔。在愚忠的君臣关系里，臣更在意的是自己的名节，并不是君的得失。

我最喜欢的，是“昔孟母，则邻处，子不学，断机杼。”这一段。孟母从小重视孩子的生长环境，认识到跟什么人玩耍、交什么朋友，都对孩子的心灵成长以及道德养成有关系。发现了孩子的缺点，也没有暴跳如雷，而是用一个简单的“断机杼”行为，告诉孩子不坚持学习就会前功尽弃的深刻道理。孟母真是了不起，搁现在来看，也是少有的明白人儿。